Díaz-Canel souhaite associer des reguetoneros « à la politique culturelle de la Révolution cubaine »

Le dirigeant cubain Miguel Díaz-Canel a admis ce samedi l'échec du Décret-Loi 349 et les prétentions « élitistes » de sa politique culturelle en reconnaissant que les genres urbains comme le reguetón continuent de dominer le paysage musical de l'île.

Dans ce sens, il a profité de son intervention lors de la clôture du Xème Congrès de l'Union des Écrivains et Artistes de Cuba (UNEAC) pour demander aux intellectuels du régime de ne pas ignorer ce qui se passe dans ce domaine musical et d'accorder de l'attention "depuis les institutions aux nouvelles expressions culturelles qui émergent".

« On peut encore observer des expressions de mépris ou de sous-estimation provenant de positions parfois élitistes. Nous sommes face à un phénomène culturel qui transcende les goûts ancrés depuis des décennies en raison de sa forte composante et de son ampleur sociale », a déclaré Díaz-Canel, en faisant référence au genre urbain et en particulier au reguetón sans les mentionner directement.

Après des années de politique culturelle officielle opposée à la "vulgarité" des paroles du genre urbain, en particulier celles du reggaeton, le régime a finalement dû accepter sa défaite en ne pouvant pas les écarter des préférences musicales des jeunes.

Censuré des stations de radio musicales depuis 2012, le reggaeton cubain a subi une vague de censure et de critiques encore plus forte après l'adoption en février 2019 du Décret Loi 349, connu sous le nom de « loi bâillon », qui oblige les musiciens et artistes cubains à se professionnaliser et à s'associer au Ministère de la Culture, se soumettant ainsi aux directives culturelles du régime.

« Le reggaeton ne sera plus audible dans les lieux publics à Cuba, tout comme d'autres genres similaires qui utilisent des expressions vulgaires, banales et médiocres », affirmait en 2012 l'ancien président de l'Institut Cubain de la Musique (ICM), Orlando Vistel Columbié.

En novembre 2017, le journal officiel Juventud Rebelde a consacré un long article à « caractériser le trap comme une description du coït offensante pour de nombreuses personnes, en plus de promouvoir la drogue et les addictions, la violence de genre, la prostitution, la gestion des armes et le crime ».

Un an plus tard, le pianiste cubain José María Vitier critiquait le manque de valeurs des paroles du reguetón lors d'une interview accordée au journal numérique The Objective. "Le reguetón est comme ces nouvelles maladies dont on ne sait pas comment guérir", indiquait l'artiste, se plaignant des "musiques marginales qui ont envahi les médias".

Cependant, malgré l' « offensive culturelle » du gouvernement, le reguetón a continué de résonner dans les haut-parleurs des Cubains et de rencontrer du succès auprès de ses artistes. Face à cette réalité, le régime cubain a choisi de renoncer à sa politique antérieure et de chercher à gagner la sympathie des artistes et des amateurs de ce genre urbain, dans le but de les intégrer à « la politique culturelle de la Révolution cubaine ».

« Depuis ces expressions culturelles, qui proviennent principalement de la musique, se génèrent des idées, des valeurs, des conceptions de la vie, des signes de changements de paradigmes culturels que nous ne pouvons ignorer ni négliger », a souligné Díaz-Canel ce samedi.

Selon le portail officiel Cubadebate, le dirigeant qui affirmait en 2019 "n'avoir rien contre le reguetón" a prévenu que "en étant absents du phénomène, en nous tenant à l'écart, nous ne parviendrons jamais à influencer ses créations ni à les intégrer à la politique culturelle de la Révolution cubaine".

« Le fait que des laboratoires subversifs basés aux États-Unis aient récemment misé sur des représentants de ce genre pour atteindre les secteurs populaires est un signe non négligeable de l’impact qu’ils exercent sur des segments de plus en plus larges du pays et auxquels nous devons également savoir nous adresser. Cela est lié à la culture et à la Révolution », a conclu le leader de la soi-disant « continuité ».

Les expressions qui qualifiaient les paroles du reguetón parmi les intellectuels, telles que “expressions vulgaires, banales et médiocres” et “productions pseudo-artistiques”, ont désormais disparu, appelant à “la promotion du bon goût”.

Maintenant, face au triomphe indiscutable du prétendu « mauvais goût », le régime cubain s'empresse de changer son discours et appelle ses intellectuels à « perreuer » comme une formule de « résistance créative » propre à ces temps.

« Malheureusement, le reguetón est la réponse culturelle à de nombreuses choses qui n'ont pas été faites en faveur de grands et croissants secteurs sociaux ; c'est le résultat d'une accumulation d'injustices et d'erreurs, associé à la facilité avec laquelle on peut aujourd'hui accéder aux ressources pour se faire entendre », a déclaré de manière prophétique Silvio Rodríguez en mars 2019.

Loin de prendre cet avertissement en compte, le régime a choisi la censure, comme toujours. Cinq ans après les mises en garde du cantautor, Díaz-Canel cherche à désactiver ce potentiel de "rébellion" du genre urbain, afin de le soumettre aux exigences de "la politique culturelle de la Révolution cubaine".