Prêtre cubain Alberto Reyes au gouvernement : "Nous vivons dans un système qui a corrompu tout".

Le prêtre cubain Alberto Reyes, de la diocèse de Camagüey, a accusé le régime castriste de tout corrompre : l'éducation, le système judiciaire, les institutions étudiantes et ouvrières, la fraternité, l'honnêteté...

Connu pour son attitude ouvertement contestataire contre la dictature, le P. Reyes a décrit sur son mur Facebook la situation actuelle du peuple, plongé dans la misère et se confrontant les uns aux autres. Pendant que ceux d'en bas s'espionnent et se dénoncent mutuellement, le pouvoir tire profit de ces luttes.

Dans sa publication, Reyes remet en question les raisons de continuer comme ça, ce qu'on gagne en étant soumis pour éviter les problèmes, et quel est le sens de soutenir ce qui est pourri.

Ci-dessous, CiberCuba partage le texte intégral de la publication.

J'ai été en train de penser... (LXXI) par Alberto Reyes Pías

J'ai réfléchi à la raison pour laquelle nous avons besoin d'un changement de système.

Que signifient les coupures de courant répétées, l'angoisse pour obtenir de la nourriture et la conserver, les pénuries de toutes sortes, la dépendance aux aides externes pour survivre ? Que signifient la précarité du présent et l'absence de futur, et vivre dans la peur, l'insécurité, dans la nécessaire illégalité à de nombreuses reprises ? Que signifie l'exode de nos enfants, le danger de manifester pacifiquement, la prison omniprésente à l'horizon ?

Cela signifie que nos vies ne nous appartiennent pas, cela signifie l'impossibilité de choisir les chemins que nous voulons emprunter, l'absence d'autodétermination. Cela signifie que nous n'avons pas une vie réelle, mais un acte théâtral obligatoire, une musique imposée au rythme de laquelle nous sommes forcés de danser par ceux qui ont pris possession des mécanismes de contrôle social.

Nous n'avons pas possession de nos vies, ni de nos morts quotidiennes, ni des fruits de nos efforts, ni des résultats de nos sacrifices, car rien ne rend réellement notre vie différente. Nous sommes esclaves, des pions insignifiants, des pièces d'un jeu qui ne nous bénéficie pas.

Quelles raisons avons-nous de continuer ainsi ?

Ils nous ont plongés dans la misère et, si ce contrôle ne suffisait pas, ils nous ont donné de nombreuses raisons pour nous affronter et nous diviser, nous ont opposés les uns aux autres, nous ont appris à lutter les uns contre les autres au lieu de nous unir : les voisins, les camarades de classe et de travail, même la famille. Nous sommes des esclaves qui nous surveillons, nous nous dénonçons, nous nous réprimons les uns les autres, pendant que le pouvoir profite des bénéfices de nos luttes.

Nous vivons dans un système qui a corrompu tout : la fraternité, la vérité, l'honnêteté, l'éducation, le système judiciaire, les institutions étudiantes et ouvrières..., un système qui a détruit la joie, la transparence, la confiance mutuelle. Nous vivons dans un système qui a corrompu beaucoup de gens, les mettant au service du mal, les conquérant pour étouffer les voix de la liberté dont ils ont aussi besoin.

Quelles raisons avons-nous de continuer ainsi ? Quels gains apporte notre soumission ? Quel sens y a-t-il à chercher à«ne pas avoir de problèmes» au prix de nous détruire les uns les autres ? Quel sens y a-t-il à soutenir et maintenir ce qui est pourri ?

Ce dont nous avons besoin n'est pas davantage d'électricité, ni de réapprovisionner les magasins en nourriture, ni de ramener les médicaments dans les pharmacies, ni de réparer les routes détruites...

Nous devons nous reconstruire en tant que peuple, retrouver la propriété de nos vies et la liberté qui permet, à travers nos propres efforts, de construire le présent et l'avenir. Nous devons apprendre à progresser en pensant à un 'nous', et enseigner aux nouvelles générations à aimer ce qui est beau, noble, vrai, juste, de manière à pouvoir guérir le cœur blessé de ce peuple et récupérer ce qui est perdu aujourd'hui.