Irete Lazo : Le signe d'El Taiger dans Ifá avait un avertissement pour éviter sa mort.

L'artiste était dévoué à Saint Lazare, adepte de la tradition yoruba, croyant fidèle en Jésus-Christ et en Dieu. Cette fusion de croyances est courante à Cuba et est connue sous le nom de syncrétisme religieux.


La mort violente du reguetonero José Manuel Carbajal Zaldívar (El Taiger) a choqué les Cubains il y a quelques jours. Pour comprendre cette tragédie absurde, de nombreuses personnes cherchent des réponses dans des aspects de sa vie privée, de son comportement social à Miami et de ses croyances religieuses.

Les fans d'El Taiger ont fait référence à la charge mystique de certaines de ses chansons. Il y a ceux qui affirment qu'il a prédit sa propre mort, dans les paroles et le clip vidéo de "El Sano".

Cependant, dans les croyances de El Taiger, il y a d'autres questions qui sont encore plus saisissantes et qui ouvrent le débat complexe du syncrétisme religieux à Cuba.

El Taiger croyait en Dieu et était le fils de Babalú Ayé (Saint Lazare).

Dans une interview qu'il a accordée il y a quelques mois sur la chaîne YouTube Lo de nosotros no tiene nombre, El Taiger a avoué qu'il croyait en Dieu et a reconnu avec fierté être le fils de San Lázaro, Babalú Ayé dans la religion Yoruba.

"Je crois beaucoup en Dieu, mais si tu me demandes les détails de ma religion Yoruba, je peux te les donner. Je suis l'enfant de San Lázaro, mon signe est Irete Lazo. J'ai parcouru ce monde pour ne pas mettre ma foi en Dieu, mais je crois en lui car j'ai vu le Diable, ou plutôt, j'ai vu les gens", a-t-il dit en concluant son commentaire avec une touche d'humour : "Ça, mets-le dans un podcast".

Que signifie le signe Irete Lazo (Irete Iroso) ?

Dans cette interview, El Taiger a révélé un détail très important, il a dit son oddun dans le système de divination Ifá : Irete Lazo.

Ce signe, entre autres aspects, avertit celui qui le porte de l'importance de rester attentif car le danger guette, et il doit avoir bien en tête ses ennemis.

Après avoir appris la mort d'El Taiger, le babalawo cubain Alain Ifa Tola Oye Emi, résident aux États-Unis, a demandé aux prêtres d'Ifá proches du musicien décédé d'étudier toutes les informations sur le signe Irete Lazo.

Alain considère que si les rituels appropriés sont effectués, les coupables de ce douloureux cas de meurtre sortiront de l'ombre et la justice sera faite.

"Il y a un chemin dans ce signe qui s'appelle 'La Trampa à Orunmila' et il décrit pratiquement ce qui est arrivé à El Taiger. (...) Ils le surveillaient parce qu'ils lui enviaient. (...) El Taiger a toujours su qui étaient ses ennemis", a déclaré le prêtre.

Le pataky auquel fait référence Alain raconte comment les traîtres connaissaient toutes les coutumes d'Orunmila et ont creusé un tunnel sous sa maison pour le tuer par le feu.

Cette histoire est liée au cas d'homicide d'El Taiger car il y a des indices qu'il y avait du combustible à l'endroit où son corps a été trouvé, et les personnes présentes au moment de sa mort étaient proches de l'artiste.

Sur les réseaux sociaux, ceux qui ont suivi cette affaire avec attention estiment que La Tranka de Cuba a pu être victime d'un piège, préparé depuis longtemps pour mettre fin à sa vie.

"Ce n'étaient pas un, ni deux, au minimum quatre personnes. Écoutez, c'est Ifá, je vous donne la lumière", a averti le babalawo et a demandé l'unité entre les prêtres pour que, avec leurs rites et leurs croyances ancestrales, ils favorisent que justice soit faite dans le cas de la mort d'El Taiger.

Le pataky de la "Trampa a Orunmila"

Orunmila (Orula) vivait dans une maison en bois et avait beaucoup d'ennemis. Ceux-ci, réalisant qu'il savait tout parce qu'il était un grand devin, décidèrent d'incendier son ilé (maison de prière).

Depuis l'entrée de la maison, ils ont creusé un tunnel souterrain jusqu'à la chambre d'Orunmila, sans qu'il s'en aperçoive. À travers une fente dans le sol, ils ont observé où il s'asseyait chaque jour pour consulter l'oracle.

Sous cette pièce, ils ont placé quatre poutres solides pour éviter que le sol ne s'effondre, ont rempli l'espace de bois, de déchets, de tissus et y ont mis le feu.

Osun était situé à droite d'Orunmila et a commencé à se déplacer à cause de la chaleur. En remarquant ce mouvement, Orunmila tourna Osun vers lui et celui-ci lui révéla qu'il y avait un piège avec du feu.

Orunmila a prononcé quelques prières et a utilisé des blocs d'eau sacrée pour étouffer l'incendie. Ensuite, il a pris une barre dans ses mains et avec toutes ses forces a frappé le sol.

La fumée a commencé à sortir et lorsque la brume s'est dissipée, les ennemis d'Orummila sont apparus, qui, se voyant découverts, se sont rendus prêts à ce qu'il décide de leur destin.

Orunmila, au lieu de les punir, leur demanda d'apprendre Ifá afin qu'ils puissent atteindre la connaissance qu'il possédait et qu'ils cessent de ressentir de l'envie. À partir de ce moment-là, Orunmila comprit qu'Osun était un saint dont la mission était de l'avertir et de le protéger de tout danger. (Tiré du site Osha e Ifá)

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