Leonardo Padura sur La Havane : "La marginalité, la violence, la pauvreté et les inégalités ont augmenté."

Padura affirme que le reguetón est le reflet du déclin de la société, tout en précisant qu'il s'agit d'une conséquence et non d'une cause. "C'est machiste, raciste, homophobe."

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L'écrivain reconnu Leonardo Padura Fuentes a affirmé que La Havane est une ville où seuls quelques-uns peuvent se rendre dans un restaurant ou une discothèque, et il a assuré que la marginalité, la violence, la pauvreté et l'inégalité ont augmenté.

Lors d'une interview avec Infobae, il se souvient qu'aux années 40 et 50, la capitale cubaine avait un caractère éblouissant qui s'est progressivement estompé à cause des mesures du gouvernement, et il déplore comment, de nos jours, les coupures d'électricité et les pénuries se sont accentuées.

"La Havane nocturne s'est polarisée, c'est la Havane que peuvent apprécier les touristes et les nouveaux riches cubains, qui sont des personnes ayant réussi à monter des affaires par divers moyens et qui disposent de ressources économiques. Car un cubain ordinaire ne peut pas se permettre d'aller manger dans un restaurant ou de se rendre dans un cabaret et de dépenser 60, 70, 80, 100 dollars par personne. Cela est devenu un privilège réservé à quelques-uns", a-t-il déclaré.

Le prestigieux intellectuel a critiqué le reguetón, affirmant qu'il représente l'expression de la dégradation de la société, tout en précisant qu'il en est la conséquence et non la cause.

"C'est une musique rythmique et très pauvre sur le plan harmonique, avec des paroles qui peuvent varier d'une représentation de la réalité à un langage complètement vulgaire et scatologique. Machiste, raciste, homophobe", a-t-il déclaré.

"Il a occupé l'espace sonore des Caraïbes. Mais le grand problème est que le reggaeton est la conséquence, pas la cause. Nous en sommes arrivés au reggaeton parce que ces sociétés ont également connu un processus de dégradation, et le reggaeton est une expression de ce processus de dégradation culturelle et éthique de nos sociétés," a-t-il ajouté.

L'écrivain, lauréat du Prix Princesse des Asturies 2015, a précisé que ce déclin est dû à de nombreuses raisons. "La marginalité a augmenté, la violence a augmenté. La pauvreté et les inégalités également."

À son avis, Cuba ressemble de plus en plus aux autres pays, bien que le système politique et économique demeure socialiste, ce qui a été déterminant grâce à l'accès d'une partie de la population à Internet. La société cubaine s'est fragmentée en raison de la crise économique : il y a des éclats de richesse, tandis que des poches de pauvreté deviennent de plus en plus évidentes.

"Tout cela a besoin de trouver une issue. Mais ce n'est pas le reguetón qui a été le plus utilisé, mais l'exil. C'est pourquoi, au cours des trois dernières années, un million deux cent mille personnes ont quitté Cuba, ce qui représente entre dix et douze pour cent de la population du pays," a-t-elle précisé.

À une question sur l'avenir de La Havane, Padura a exprimé que cela dépendra de possibles changements ou de l'absence de changements, tant politiques qu'économiques.

"On peut envisager une Havane qui continue de se détériorer. Ou une Havane où, parallèlement à cette dégradation, émergent ces énormes hôtels en construction, qui ressemblent à des fantômes, à des extraterrestres tombés en plein milieu de la ville", a-t-il critiqué.

« L'idéal d'un avenir, non seulement pour La Havane mais pour le monde entier, est que chaque individu puisse vivre dignement du fruit de son travail. Si cela se réalise, les villes seront beaucoup plus accueillantes car la vie sera beaucoup plus douce pour tous », a-t-il conclu.

Questions fréquentes sur la situation actuelle de La Havane selon Leonardo Padura

Que dit Leonardo Padura sur la situation actuelle de La Havane ?

Leonardo Padura a affirmé que La Havane a connu une augmentation de la marginalité, de la violence, de la pauvreté et de l'inégalité. Il a exprimé que la ville s'est polarisée, étant principalement appréciée par les touristes et les nouveaux riches, tandis qu'un cubain ordinaire ne peut se permettre le luxe d'aller dans des restaurants ou des cabarets.

Pourquoi Padura critique-t-il le reguetón à Cuba ?

Padura critique le reguetón en tant qu'expression de la dégradation culturelle et éthique de la société. Bien qu'il reconnaisse que le reguetón n'est pas la cause, mais la conséquence de cette dégradation, il le décrit comme une musique pauvre en rythme et en harmonie, avec des paroles pouvant être machistes, racistes et homophobes.

Quelle est la vision de Padura sur l'avenir de La Havane ?

Padura estime que l'avenir de La Havane dépendra de possibles changements politiques et économiques. Il met en garde contre la possibilité d'un déclin continu ou de l'émergence d'hôtels de luxe qui se contrastent avec la décadence urbaine actuelle. Il pense qu'un avenir idéal permettrait à chaque individu de vivre dignement du fruit de son travail.

Comment la situation économique a-t-elle impacté la vie quotidienne des Havanais ?

La situation économique a conduit à une polarisation sociale à La Havane. Tandis que certains profitent de la richesse, la majorité rencontre des pénuries telles que des coupures de courant, un manque de ressources de base et une inégalité croissante. Tout cela a poussé de nombreux individus à envisager l'exil comme une échappatoire.

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Rédaction de CiberCuba

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