Le prêtre Alberto Reyes, un critique virulent du régime castriste, a commenté sur ses réseaux sociaux comment l'influence du dictateur Fidel Castro perdure après sa mort, rendant la vie des Cubains malheureuse.
Reyes a réfléchi à la figure de Fidel et à la manière dont son besoin gigantesque de protagonisme l'a conduit à s'entourer d'inconditionnels, plutôt que de collaborateurs. En ne les écoutant pas et en ne dialoguant pas avec eux, il est devenu aveugle à la flatterie et a été implacable envers quiconque a tenté de le ramener à la réalité.
Le prélat du diocèse de Camagüey a accusé les successeurs de Fidel de faire semblant que rien ne se passe, de mentir et de demander toujours plus au peuple qu'ils voient souffrir et peiner à survivre pendant que le pays s'effondre.
Ci-dessous, CiberCuba partage le texte intégral de la publication.
J'ai réfléchi… (XCV) par Alberto Reyes Pías
J'ai réfléchi à la nécessaire libération du libérateur.
Moïse est l'un des grands personnages de la Bible. Nous pourrions penser que sa grandeur réside dans son rôle de libérateur du peuple hébreu de l'esclavage en Égypte, mais sa véritable grandeur ne se trouve pas là. Elle réside dans sa fidélité constante au plan de Dieu, car c'est grâce à cette fidélité qu'il a pu s'ouvrir à sa propre libération. La première concerne ses peurs et ses insécurités ; la seconde, sa capacité à se maintenir en tant que serviteur, évitant ainsi de se percevoir comme le propriétaire de son peuple, ce qui l'aurait transformé en dictateur.
Une personne qui n’a pas entrepris un processus de libération intérieure ne peut pas assumer le rôle de libérateur, car ses propres esclavages feront d’elle un otage pour l’autre.
Une psychologue amie m'a enseigné la métaphore du chien avec la patte coincée. La métaphore parle d'un promeneur qui, en s'approchant d'un chien, a remarqué que celui-ci grognait de manière agressive. Cependant, en s'approchant, le promeneur a vu que le chien avait une patte prise dans un piège. Ses grognements étaient l'expression de sa douleur.
Nous avons tous une petite douleur qui nous retient et, parfois, plus d'une. Nous portons tous des blessures, des complexes, des cassures intérieures ; chacun de nous a en soi une part de souffrance. Mais le problème ne réside pas là, il se trouve dans l'ignorance, dans le déni, dans l'auto-conviction que nous n'avons rien à guérir et dans l'illusion que, par conséquent, nous sommes en parfait état pour nous ériger en libérateurs des autres.
Ainsi, étrangers à nos propres démons, aveugles à nos propres blessures, nous ne verrons en nous que des messagers de la lumière, et nous traiterons les autres comme des êtres inférieurs, faits pour obéir, pour se soumettre, pour servir cette prétendue 'lumière'.
Plus je médite sur la vie de Fidel Castro, plus je ressens de la peine pour lui. Fidel était un homme profondément blessé, avec un immense besoin d'attention et de reconnaissance, ce qui l'a poussé à se replier sur lui-même, à s'entourer non pas de collaborateurs mais d'inconditionnels. Incapable d'écouter, incapable de dialoguer, il est devenu aveugle au désastre évident, au rejet progressif, à l'adulation factice. Et il est devenu impitoyable envers quiconque a tenté de l'éveiller au monde réel.
Cependant, ce qui m'inquiète le plus, à mon avis, c'est que son sort a survécu, et ceux qui ont aujourd'hui hérité du titre de « libérateurs » semblent incapables de comprendre la réalité. Car il y a une différence entre exercer un contrôle strict sur un peuple, rendant difficile toute rébellion, et le voir mourir, souffrir, subsister pendant que tout s'effondre, tout en feignant que rien ne se passe, mentir sans vergogne, promettre ce qui n'est jamais arrivé et ne viendra jamais, et demander toujours plus à un peuple agonisant.
On se déclare libérateur, mais ils n'ont pas su se libérer eux-mêmes. L'étreinte de leurs peurs, de leurs échecs, de leurs frustrations leur vole la sagesse nécessaire pour affranchir ce peuple. C'est pourquoi, il est important de prier Dieu pour eux tous, afin qu'ils se réveillent et trouvent le courage de faire ce qui est juste.
Et c'est pourquoi nous devons trouver des moyens de nous libérer de nos chaînes, de peur que les 'libérateurs' ne pensent que nous nous en accommodons.
Questions fréquentes sur les critiques du prêtre Alberto Reyes à l'égard du régime cubain.
Pourquoi le prêtre Alberto Reyes est-il critique à l'égard du régime cubain ?
Alberto Reyes critique le régime cubain en raison du manque de libertés et de droits fondamentaux que le gouvernement impose à son peuple. Il souligne la répression, la manipulation et la misère comme conséquences d'un système qui maintient le contrôle par la peur et le mensonge, empêchant ainsi les Cubains de vivre dans un environnement de liberté et de prospérité.
Que propose Alberto Reyes pour changer la situation à Cuba ?
Alberto Reyes propose de lutter pour un changement définitif qui ne dépend pas seulement du temps, mais aussi de l'action des citoyens. Il suggère de favoriser un environnement d'honnêteté, d'exprimer la vérité et de ne pas participer à des actes qui soutiennent le régime. De plus, il plaide pour la justice et la liberté comme piliers d'un avenir meilleur à Cuba.
Quelle est la position d'Alberto Reyes sur l'héritage de Fidel Castro ?
Reyes voit l'héritage de Fidel Castro comme négatif, affirmant que son besoin de protagonisme et de contrôle a créé un environnement d'adulation superficielle et de répression. Il critique le fait que l'influence de Castro demeure présente, affectant la réalité cubaine en maintenant un régime incapable de reconnaître et de résoudre les problèmes du pays.
Comment Alberto Reyes décrit-il la situation actuelle à Cuba ?
Alberto Reyes décrit la situation à Cuba comme terminale, avec de graves problèmes économiques et sociaux tels que la pénurie de nourriture et de médicaments. Il souligne le désespoir des gens, qui vivent sous un régime ayant perdu le soutien du peuple et qui réagit par la répression face à toute manifestation de changement.
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