Les “défis de la jeunesse cubaine” a été le thème choisi par le média officiel Cubadebate pour son podcast hebdomadaire qui, ce 4 avril, a servi d'espace de dialogue entre deux jeunes fonctionnaires et universitaires du régime cubain.
Entre l'idéalisation du modèle socialiste et une réalité sociale qui leur échappe complètement, la présentatrice de télévision et académique officielle, Marxlenin Pérez, et la sociologue Anaclara León ont tenté d'aborder ces défis lors d'une conversation qui a servi d'exercice de propagande de la “post-continuidad”.
Dans le cadre du 63e anniversaire de l'Union des Jeunes Communistes (UJC), les participantes ont reconnu ouvertement la difficulté d'“être un jeune révolutionnaire”, évoquant non seulement les manques matériels, mais aussi le manque d'outils idéologiques pour soutenir le discours officiel parmi les nouvelles générations.
Entre la consigne et la crise
Bien que le podcast ait cherché à "débattre sans filtres", il est certain que le cadre était clairement limité par les marges de l'idéologie officielle.
Malgré cela, il y a eu des moments de sincérité qui, sans le vouloir, ont exposé le divorce entre la propagande révolutionnaire et les véritables préoccupations de la jeunesse cubaine.
Anaclara a admis que nombreux jeunes entrent à l'université non pas dans le but de "contribuer au pays", mais pour obtenir un diplôme qui leur facilite l'émigration.
"Beaucoup disent : ‘je ne vais pas exercer ; le diplôme est pour mes parents et pour partir’", a confessé. Dans une nation où la fuite des cerveaux et le vieillissement de la population progressent sans relâche, cette affirmation illustre l'effondrement du projet de pays que le régime s'obstine à perpétuer.
La révolution comme héritage étranger
Un des moments les plus révélateurs a été lorsque León a exprimé que “les jeunes ne se sentent pas partie intégrante du processus révolutionnaire” et que pour beaucoup de sa génération “la révolution est quelque chose qui appartient au passé”, complètement déconnectée de leur présent.
Loin de représenter une continuité historique, le discours "révolutionnaire" semble être un "teque" sans pertinence pratique pour ceux qui sont nés au milieu de coupures de courant, d'inflation et d'un délabrement généralisé.
La critique ne s'est pas arrêtée là. La interlocutrice elle-même a reconnu que “être révolutionnaire te fait paraître fou ou endoctriné”, révélant qu'il n'existe même pas au sein des structures de jeunesse du régime, comme la UJC ou la FEU, une formation solide sur ce que signifie vraiment le socialisme.
Participer à quoi ?
Malgré les efforts pour dépeindre la jeunesse cubaine comme un acteur principal, la propre Anaclara a reconnu que bon nombre des structures jeunesse reproduisent des schémas verticaux, peu horizontaux et usés.
"Les jeunes ont besoin de se sentir protagonistes, pas de récepteurs passifs", a-t-il déclaré, sans approfondir sur la manière dont ce protagonisme peut être exercé sans réelle liberté d'expression ou de décision.
Bien que revêtu d'inclusivité et de langage progressiste, le podcast a finalement renforcé l'image de une jeunesse coincée entre la rhétorique vide et la nécessité urgente de construire un avenir que l'État n'offre pas.
Les défis auxquels sont confrontés les jeunes cubains vont bien au-delà du discours officiel : il s'agit de survivre, de chercher des opportunités là où il n'y en a pas, et de donner libre cours au désir de changement majoritaire au sein de la jeunesse cubaine dans un régime répressif, avec une direction qui ne les représente ni ne les écoute, et qui cherche uniquement à les utiliser pour son objectif de se perpétuer au pouvoir.
Un objectif pour lequel ils utilisent la poudre humide d'un discours qui tente d'assimiler la nation à la soi-disant “révolution”, de rejeter comme “non cubains” ceux qui s'opposent au régime, de proclamer une fausse unité autour du leadership de la “continuité”, et du socialisme comme projet socio-économique irréversible et éternel.
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