Le rappeur reconnu Yotuel Romero a déclenché une vague de réactions sur les réseaux sociaux après avoir publié un message dur et émouvant sur son compte Facebook, dans lequel il réfléchit sur les relations entre les Cubains qui partent en exil et ceux qui restent sur l'île.
Dans sa publication, il a dénoncé ce qu'il considère comme un fardeau émotionnel imposé à ceux qui vivent en dehors du pays, qui - selon lui - sont les "bouées de sauvetage" économiques de leurs proches à Cuba.
"Si tu n'envoies pas, on te le reproche. On te fait sentir que tu as échoué, que tu n'aimes pas les tiens. Mais la vérité, c'est que celui qui est parti pleure aussi, souffre aussi, manque aussi. Sauf qu'il ne demande pas, il travaille," a-t-il écrit.
Le chanteur a souligné que le peuple cubain a appris à utiliser la douleur de l'exil pour survivre.
"L'exil n'est pas millionnaire, il est sacrificiel. Et grâce à l'exil, Cuba ne s'est pas complètement effondrée. L'exil n'est pas coupable. C'est celui qui a maintenu son peuple debout, sans applaudissements et sans rien demander en retour", a-t-il souligné.
Le post est rapidement devenu viral et accumule des milliers de commentaires.
Les Cubains, tant à l'extérieur qu'à l'intérieur, ont réagi avec des sentiments partagés : certains soutenant ses mots et d'autres remettant en question la généralisation du message ou même l'autorité morale du chanteur.
"L'exil cubain a porté pendant des décennies un poids invisible : celui d'être un soutien émotionnel, économique et même moral pour ceux qui sont restés derrière. Ce n'est pas que l'on ne veuille pas aider, c'est qu'à certains moments, on n'en peut tout simplement plus", a écrit un père de famille.
Une femme a lamenté : "Je consacre 30 ans à aider et quand je ne peux pas le faire parce que j'ai des priorités ici, à ce moment précis, je suis la pire."
"Les Cubains ont un grand cœur et personne ne pourra changer cela, même si souvent on abuse de nous," a commenté une santaclarenne.
D'autres commentaires, cependant, ont critiqué le ton de la publication de Yotuel et même son propre parcours.
"Yotuel ne s'était-il pas rendu compte en 2018 qu'il y avait une dictature à Cuba ? Jusqu'à ce moment-là, il était assis à la table des Castro en mangeant des langoustes. Il a changé de camp parce qu'il savait que ce bateau coulait," a écrit un résident à Miami, accusant l'artiste de "se poser en prétendu opposant" juste pour faire des affaires.
"Mes frères et ma fille nous aident depuis les États-Unis. Grâce à eux, mes parents vivent. Je sais que nos proches travaillent dur et se sacrifient pour nous, mais ils le font de tout cœur, nous ne leur imposons rien", a exprimé une utilisatrice reconnaissante.
Il y a aussi ceux qui ont défendu que toutes les familles n'exigent ni ne réclament.
"Pour ma part, quand j'étais là-bas, nous n'avons jamais demandé, et encore moins exigé. Nous nous préoccupions uniquement du bien-être et de la santé de celui qui avait dû partir. Et maintenant que je suis de ce côté, ni les membres de ma famille ni mes amis ne se sont mal comportés. Au contraire, ils n'évoquent même pas leurs problèmes pour ne pas s'inquiéter." a écrit une résidente en Espagne.
Mais la critique est également venue de l'île, certains rejetant la vision des émigrés qui espèrent des manifestations contre le gouvernement :
« Ici, le Cubain, même s'il meurt à la tâche, aura toujours besoin d'aide. C'est bien beau que le Cubain lui-même demande à celui qui est resté ici de sortir dans la rue pour protester quand aucun d'entre vous ne l'a fait. Tous ont appris à se battre depuis l'exil », a déclaré une résidente de La Havane.
D'autres voix se sont jointes au débat en apportant des nuances :
Une émigrée, pour sa part, a remis en question les priorités de la jeunesse actuelle à Cuba : "La nouvelle génération a été élevée comme des parasites. Il y a d'énormes besoins, mais il semble que cela leur importe plus d'avoir des datas et un téléphone que de la nourriture et des médicaments."
« La nouvelle génération a été élevée comme des parasites. Il est vrai qu'il y a un besoin immense et nous ne cesserons d'aider, mais je suis étonnée qu'ils s'intéressent davantage aux mégaoctets et à un téléphone avec Internet qu'à la nourriture, aux médicaments et à vivre dignement », a questionné une autre émigrée.
Le post de Yotuel a mis en lumière l'une des blessures les plus sensibles du traumatisme migratoire cubain : le lien entre celui qui part et celui qui reste. Un lien marqué par l'amour, mais aussi par la pression, la culpabilité et, dans de nombreux cas, l'épuisement.
Au-delà de la polémique, le message et les réponses reflètent une profonde fracture émotionnelle qui traverse la nation cubaine, divisée entre l'exil et l'île.
Questions fréquentes sur l'émigration cubaine et son impact émotionnel et économique
Quelle est la principale critique de Yotuel concernant la charge familiale des émigrés cubains ?
Yotuel critique que les émigrés cubains sont perçus comme des "bouées de sauvetage" économiques par leurs familles sur l'île, qui leur imposent une charge émotionnelle en attendant qu'ils envoient de l'argent constamment. Il souligne que l'exil n'est pas riche, mais qu'il est sacrificiel.
Comment les Cubains ont-ils réagi au message de Yotuel concernant l'exil ?
Les réactions au message de Yotuel étaient mixtes. Certains Cubains ont soutenu ses paroles, reconnaissant le poids émotionnel et économique auquel sont confrontés les émigrés, tandis que d'autres ont critiqué sa généralisation et remis en question son autorité morale à parler du sujet.
Quel rôle joue l'exil cubain dans l'économie des familles sur l'île ?
L'exil cubain est fondamental pour le soutien économique de nombreuses familles sur l'île. Les envois d'argent envoyés de l'étranger sont cruciaux pour répondre aux besoins de base dans un contexte de pénurie économique à Cuba.
Que pense Yotuel du gouvernement et du régime à Cuba ?
Yotuel adopte une position critique envers le gouvernement cubain, dénonçant que la révolution cubaine n'a construit que des hôtels pour les touristes tandis que le peuple cubain vit dans l'abandon et la misère.
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