Admettent à la télévision cubaine que Cuba n'est pas un pays socialiste : "Nous devons sauver Lénine"

La formule selon laquelle Cuba est en train de construire le socialisme, utilisée depuis les temps de Fidel Castro, a été une constante excuse pour justifier les échecs du système.

Docteur en Sciences Économiques Silvia Odriozola Guitart ProfesseurPhoto © Captura de vidéo de YouTube de Cuadrando La Caja

Dans une déclaration qui a suscité des réactions critiques et des moqueries sur les réseaux sociaux, une académique du régime a reconnu à la télévision d'État que Cuba n'est pas un pays socialiste, contredisant des décennies de propagande officielle qui a insisté sur le fait que l'Île vit sous ce modèle politique.

L'affirmation confirme ce que de nombreux Cubains disent depuis des années : que le socialisme à Cuba a toujours été une promesse non tenue et un prétexte idéologique pour justifier le contrôle absolu du pouvoir par le Parti communiste.

Silvia Odriozola Guitart, doyenne de la Faculté d'Économie de l'Université de La Havane, a déclaré dans l'émission officielle "Cuadrando la caja" que "Cuba n'est pas un pays socialiste, mais qu'elle est dans le 'période historique de construction du socialisme'".

Cette formule, utilisée depuis les temps de Fidel Castro, a été une excuse constante pour justifier les échecs du système.

Depuis plus de 60 ans, le régime promet que le paradis socialiste est "en construction", bien que le pays vive une réalité plus proche d'un enfer de pénurie, de coupures de courant, de censure et de répression.

Plus de marxisme pour couvrir le désastre

Dans son intervention, Odriozola a même proposé de "récupérer" la figure de Lénine, le dirigeant bolchevique qui a instauré le totalitarisme en Russie soviétique. "C'est une économie politique qui se nourrit du marxisme et qui s'inspire de l'expérience de Lénine", a déclaré l'académicienne, passant sous silence qu'il s'agit d'un modèle qui a échoué là où il a été appliqué.

Selon Odriozola, l'économie politique du socialisme est "une science en construction", et le principal défi serait de transformer les consensus théoriques en transformations pratiques.

Mais il n'a pas mentionné que ces "transformations" se sont historiquement traduites par une collectivisation forcée, une bureaucratisation extrême, une ruine économique et une suppression des libertés individuelles.

« Dans le cas de Cuba, malheureusement, les transformations que nous mettons en place ne sont pas toujours en accord avec ces consensus... », s'est-il lamenté, sur un ton conciliant.

L'espace télévisé "Cuadrando la caja", une coproduction entre le Système d'Information de la Télévision Cubaine et les médias officiels Cubadebate et La Pupila Insomne, tente de débattre sur l'économie, mais en réalité, il agit comme un vitrines pour recycler le discours idéologique du régime, déguisé en analyse technique.

Sa conductrice s'appelle Marxlenin, un prénom composé tiré de Marx et Lénine -les pères du communisme-, ce qui constitue déjà en soi une déclaration de principes.

Selon ses dires, elle a été nommée ainsi par ses parents lorsqu'ils étudiaient la philosophie à l'Université de La Havane, une anecdote qui résume l'endoctrinement générationnel qui a prévalu sur l'île depuis 1959.

La même rhétorique de toujours

Ce discours n'est pas nouveau.

En juin, le propre Miguel Díaz-Canel a reconnu devant le congrès de l'Association Nationale des Économistes et Comptables de Cuba (ANEC) que pour réaliser la construction du socialisme, il est nécessaire d'avoir "un système économique bien structuré". Une confession implicite que ce système n'existe toujours pas remet en question plus de six décennies de gouvernement communiste.

Le dirigeant a réaffirmé à plusieurs reprises que la solution à la crise doit être recherchée dans le marxisme-léninisme, ce qui démontre non seulement un attachement aveugle à une idéologie échouée, mais aussi un manque total d'autocritique.

Selon Díaz-Canel, le marxisme doit "s'incorporer naturellement à la vie quotidienne", et sa proposition pour sauver les entreprises d'État en ruine reste la même depuis des années : revenir encore et encore à l'économie politique marxiste.

Mais la réalité est que l'entreprise d'État socialiste, idéalisée par le régime, n'a pas démontré de rentabilité, d'efficacité ni de durabilité depuis 60 ans.

Ce que cela a effectivement généré, ce sont la corruption, le manque d'approvisionnement et un pouvoir démesuré pour la bureaucratie qui opprime tant le travailleur que l'entrepreneur.

Socialisme éternel… mais seulement dans le discours

Depuis Fidel Castro jusqu'à Díaz-Canel, en passant par Raúl Castro, le socialisme cubain a toujours été un objectif renvoyé, jamais une réalité concrète.

Tandis que la narrative officielle insiste sur le fait qu'un modèle supérieur de société est en train d'être "construit", les Cubains souffrent de la réalité d'une dictature sans résultats économiques, sans droits politiques et sans espoirs de changement.

Aucune dirigeant n'a encore déclaré que Cuba a cessé d'être socialiste, bien qu'ils n'aient pas non plus pu prouver que le socialisme ait été mis en œuvre avec succès à un moment donné.

Le concept reste davantage une bannière idéologique qui justifie la répression, le contrôle absolu de l'État et l'échec systémique, plutôt qu'un modèle tangible ayant amélioré la vie du peuple.

Avec cette dernière confession télévisée, le régime - à travers sa propre académie - reconnaît une vérité que des millions de Cubains connaissent déjà par expérience : il n'y a pas de socialisme, seulement de la propagande.

Et si, après 65 ans, ils ont encore besoin de "sauver Lénine", c'est parce que le modèle est mort, même si ses défenseurs n'osent pas encore l'enterrer.

Questions fréquentes sur le socialisme à Cuba et la situation économique actuelle

Cuba est-elle vraiment un pays socialiste ?

Selon une universitaire du régime cubain, Cuba n'est pas un pays socialiste, mais se trouve dans un "période historique de construction du socialisme". Cette déclaration contredit des décennies de propagande officielle et réaffirme la perception selon laquelle le socialisme à Cuba a été une promesse non tenue et un prétexte idéologique pour justifier le contrôle absolu du pouvoir par le Parti Communiste.

Que signifie "rescatar à Lénine" dans le contexte cubain actuel ?

La académique Silvia Odriozola a proposé de "rescaper" la figure de Lénine pour enrichir l'économie politique du socialisme à Cuba. Cette proposition implique un retour aux idées marxistes-léninistes comme base pour tenter de résoudre la crise économique du pays. Cependant, cette approche a été critiquée pour son manque de résultats positifs et pour perpétuer un modèle défaillant.

Quels sont les principaux problèmes économiques auxquels Cuba est confrontée actuellement ?

Cuba fait face à une crise économique caractérisée par des pénuries, de l'inflation et un manque d'investissement étranger, parmi d'autres problèmes. La centralisation économique, l'absence de réformes structurelles et le contrôle étatique étouffant ont aggravé la situation. Malgré les promesses de "parfaire le socialisme", la réalité est que les conditions de vie pour la majorité des Cubains continuent de se détériorer.

Quels changements structurels le régime cubain propose-t-il pour améliorer l'économie ?

Le régime cubain a annoncé des "changements structurels" dans l'économie, mais toujours dans les limites du "modèle socialiste". Ces propositions incluent la réorganisation de la structure productive et l'amélioration de la productivité, mais évitent d'aborder des sujets clés tels que la liberté de marché ou la privatisation de secteurs stratégiques. Des analystes indépendants critiquent ces mesures pour être insuffisantes pour résoudre la crise structurelle du pays.

Comment la situation actuelle affecte-t-elle les jeunes Cubains ?

La jeunesse cubaine fait face à de grands défis, car de nombreux jeunes ne se sentent pas partie prenante du processus révolutionnaire et cherchent à émigrer pour trouver de meilleures opportunités. Le manque d'outils idéologiques et matériels pour soutenir le discours officiel, associé à la précarité économique, a conduit à une déconnexion entre les nouvelles générations et le projet politique du régime.

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