Miguel Díaz-Canel a reconnu ce mardi l'existence de la mendicité et des personnes sans-abri à Cuba, en contradiction ouverte avec la ministre du Travail et de la Sécurité sociale, Marta Elena Feitó Cabrera, qui, un jour auparavant, avait nié l'existence de mendiants dans le pays et était allée jusqu'à criminaliser ceux qui demandent l'aumône sur la voie publique.
Lors d'une intervention devant la Commission de la jeunesse, de l'enfance et des droits à l'égalité des femmes du Parlement cubain, Díaz-Canel a déploré certains prononcés faits dans cette même commission, concernant ce qu'il a qualifié de “phénomène réel et non désiré dans notre société.”
“La présence de certaines expressions de vulnérabilité, telles que les personnes sans-abri ou celles ayant des comportements errants… ces personnes, que nous décrivons parfois comme des mendiants ou liées à la mendicité, sont en réalité des manifestations concrètes des inégalités sociales et des problèmes accumulés auxquels nous faisons face”, a déclaré le dirigeant dans un rapport rendu public sur Cubadebate.
Bien qu'il n'ait pas mentionné le nom de la ministre Feitó, le président a clairement pris ses distances par rapport à sa position.
“Je ne partage pas certains critères émis par la commission sur ce sujet. Je ne serais pas honnête si je ne partageais pas avec vous ce que je pense : il est contre-productif de porter des jugements comme ceux-là”, a affirmé.
Le dirigeant a souligné que ce type d'affirmations a été formulé précisément dans un espace de débat sur les politiques visant à répondre aux secteurs "vulnérables" et sur la mise en œuvre de programmes gouvernementaux axés sur le social.
“Si nous reconnaissons qu'il existe ce problème et qu'il y a des actions pour y faire face, nous ne pouvons pas dénigrer ceux qui sont directement impliqués. Le faire révèle une méconnaissance de la réalité que vit le pays. Je me permettrais de dire que cela reflète une approche superficielle et une attention mal orientée à la complexité du phénomène”, a-t-il souligné.
Díaz-Canel a admis que ce type de problématiques "a toujours existé, bien qu'aujourd'hui elles prennent une autre dimension, compte tenu de la profondeur de la crise".
«Il s'agit de phénomènes causés par de multiples facteurs : économiques, sociaux, familiaux et, dans certains secteurs, par une rupture dans la structure des valeurs», a souligné.
Il a réitéré que l'État a reconnu ce problème, et qu'il existe des engagements explicites pour y remédier dans le cadre des principaux programmes sociaux du pays, y compris le Programme pour l'Avancement des Femmes, et a affirmé : « Tout cela répond à une vocation humaniste de la Révolution ».
« Si ce sont nos problèmes, alors les vulnérables sont les nôtres, les sans-abri sont les nôtres, les familles et les communautés en situation de vulnérabilité sont les nôtres. Et il nous appartient de les prendre en charge depuis le Parti, car le Parti - unique et socialiste - représente toutes les Cubaines et tous les Cubains », a-t-il déclaré à un autre moment.
Il a demandé aux fonctionnaires d'agir avec sensibilité et sans arrogance : « Nous devons agir avec sensibilité, sérieux, humanisme, et promouvoir l'unité par la participation… avec accueil, aide, solidarité, respect, humilité, chaleur humaine et un comportement éthique et décent. »
Il a reconnu l'impact de la crise économique sur l'augmentation de ces vulnérabilités, et comme on pouvait s'y attendre, il a évoqué le "durcissement du blocus" comme l'une des causes, qui visent le déclin social, la rupture, la désunion et la chute de la Révolution.
Il a affirmé qu'il existe plusieurs programmes en cours, financés même dans un contexte de restrictions économiques, pour répondre à ces réalités.
« Cela démontre une sensibilité, une volonté politique et gouvernementale. Parce qu'ici, politique et action gouvernementale vont de pair. »
“Je ne peux pas être d'accord avec certaines expressions qui ont été manifestées ni avec certains critères qui dénaturent la reconnaissance de réalités qui existent effectivement… Nous n'allons pas nous attaquer à une personne vulnérable. Nous allons prendre en charge ceux qui se trouvent dans une situation de vulnérabilité. Ces personnes ne sont pas nos ennemis”, a-t-il réitéré.
« Oui, ces manifestations existent. Nous n'avons pas honte de le reconnaître. Elles existent, mais nous les prenons en charge. Nous nous soucions des personnes qui vivent cette situation. Nous avons la volonté de la surmonter. Nous avons la volonté de la transformer, car autrement, nous ne serions pas révolutionnaires... Nous savons quelles sont les causes profondes, mais nous ne pouvons pas nier que le problème existe, » conclut-il.
Discours humaniste vs. contrôle institutionnel : Les contradictions du régime cubain face à la pauvreté extrême
Malgré la reconnaissance explicite de Miguel Díaz-Canel concernant l'existence de personnes sans-abri et d'autres formes de vulnérabilité sociale, son discours entre en contradiction avec les pratiques et les politiques du régime qui, dans la réalité quotidienne, rendent invisibles ou criminalisent ces mêmes secteurs.
Bien que le président ait fait appel à la sensibilité et à la vocation humaniste du système, il est vrai que les actions de l'État ont été davantage orientées vers la préservation d'une image de « Révolution sans pauvreté », plutôt que vers une approche structurale des causes du déclin social.
Son intervention, bien que critique, semble davantage une manœuvre de gestion des dégâts face à un discours impopulaire qu'une véritable volonté de transformation.
Les déclarations de Miguel Díaz-Canel reconnaissant l'existence de personnes sans-abri et en situation de mendicité à Cuba contrastent frontalement avec les politiques institutionnelles que son propre gouvernement promeut.
Bien que le dirigeant ait fait appel à une approche humaniste et défendu l'attention portée aux secteurs vulnérables comme partie intégrante de l'idéologie révolutionnaire, la pratique étatique suit une logique de contrôle social et de dissimulation qui contredit son discours.
Un exemple concret de cette contradiction est l'Accord 10056/2025 du Conseil des ministres, en vigueur depuis avril, qui établit un protocole pour le traitement des personnes ayant un "comportement errant".
Loin de parler de pauvreté extrême ou d'exclusion sociale, le document recourt à des euphémismes pour décrire des situations qui, dans n'importe quel autre pays, seraient reconnues comme des expressions d'indigence, d'abandon ou de marginalisation structurelle.
Cet accord délègue le contrôle du phénomène aux gouvernements provinciaux et municipaux, qui doivent constituer des équipes pluridisciplinaires composées de travailleurs sociaux, de personnel médical, de forces de l'ordre et de procureurs.
Ces groupes ont pour mission d'identifier, de classer, d'évaluer et de réaffecter les personnes sans-abri, souvent sans garantir leur consentement ou leurs droits minimaux.
Au lieu d'offrir des solutions structurelles à long terme, l'approche officielle repose sur le déplacement forcé, la rétention dans des Centres de Protection Sociale -qui permettent une détention temporaire pouvant aller jusqu'à 90 jours- et le “retour au lieu d'origine” des personnes concernées.
De plus, la narrative officielle déplace la responsabilité de la crise vers les familles cubaines et l'embargo américain, sans assumer les profondes causes internes de la décomposition sociale : l'appauvrissement généralisé, le manque de logements, le vieillissement de la population, l'émigration massive, l'effondrement des services publics, et la réelle précarité dont souffrent des milliers de retraités.
Reportages récents, même dans des médias officielles comme Girón et Sierra Maestra, montrent comment des personnes âgées qui ont travaillé toute leur vie doivent désormais mendier ou vendre des marchandises dans les rues pour survivre, sans soutien étatique suffisant.
La criminalisation du vagabondage s'accompagne de campagnes institutionnelles visant à "secourir" les sans-abri par le biais de rafles dans la rue et de leur enfermement dans des centres étatiques.
Alors que Díaz-Canel parle de sensibilité et de justice, des gouverneures comme Marieta Poey, à Matanzas, ordonnent des opérations pour transférer de force des sans-abris, accusés de “harceler” les touristes ou de “montrer des comportements négatifs”, au lieu d'être reconnus comme des victimes d'un système défaillant.
Questions fréquentes sur la situation des sans-abri à Cuba et les déclarations de Díaz-Canel
Qu'est-ce que Díaz-Canel a reconnu sur la mendicité à Cuba ?
Díaz-Canel a reconnu l'existence de la mendicité et des personnes sans-abri à Cuba, soulignant qu'elles sont des expressions des inégalités sociales et des problèmes accumulés auxquels le pays est confronté. Cette reconnaissance contredit les affirmations de la ministre du Travail et de la Sécurité sociale, Marta Elena Feitó, qui avait nié une telle situation.
Quelle a été la position de la ministre du Travail, Marta Elena Feitó, sur les mendiants à Cuba ?
Marta Elena Feitó, ministre du Travail et de la Sécurité Sociale, a nié l'existence de mendiants à Cuba, arguant que les personnes qui demandent l'aumône sont "déguisées" en mendiants. La ministre a criminellement qualifié ceux qui cherchent de la nourriture ou de l'aumône dans la rue, lors d'un discours qui a été largement critiqué pour son manque de sensibilité envers les secteurs vulnérables.
Quelles sont les causes que Díaz-Canel mentionne pour la situation de vulnérabilité à Cuba ?
Díaz-Canel attribue la situation de vulnérabilité à Cuba à de multiples facteurs, incluant des aspects économiques, sociaux et familiaux, ainsi qu'une rupture dans la structure des valeurs. Le dirigeant a également mentionné l'impact de la crise économique et le "durcissement du blocus" comme des causes visant à provoquer un effondrement social.
Quelles contradictions existent entre le discours de Díaz-Canel et les politiques du régime cubain ?
Bien que Díaz-Canel parle de sensibilité et de justice sociale, ses déclarations contrastent avec les politiques du régime, qui tendent à invisibiliser ou à criminaliser les secteurs les plus vulnérables. Un exemple de cette contradiction est l'Accord 10056/2025, qui établit des protocoles de contrôle plutôt que d'aide pour les personnes en situation de rue.
Comment la société cubaine a-t-elle réagi aux déclarations du gouvernement concernant la mendicité ?
Les déclarations du gouvernement ont suscité une onde d'indignation tant à l'intérieur qu'à l'extérieur de Cuba. Des intellectuels, des artistes et des citoyens ont vivement critiqué les affirmations de la ministre et le manque d'action efficace de la part du gouvernement, exigeant une reconnaissance et une prise en charge réelle de la pauvreté et de la vulnérabilité dans le pays.
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