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L'affirmation de Pablo Iglesias, ancien vice-président du Gouvernement espagnol et fondateur de Podemos, selon laquelle
La phrase, lancée dans le cadre d'un échange avec l'activiste cubain Magdiel Jorge Castro, a été perçue comme une insulte, une provocation et, pour beaucoup, comme une démonstration brutale d'ignorance ou de cynisme idéologique.
Ce qui semblait être une phrase polémique parmi tant d'autres d'un homme politique médiatique s'est rapidement transformé en un phénomène viral qui a rassemblé une marée de voix. Sur les réseaux sociaux, et en particulier sur la page de Facebook de CiberCuba, des milliers d'utilisateurs ont exprimé un message clair : "Cuba est déjà pire qu'Haïti". Loin de se sentir menacés par ce parallélisme, beaucoup l'ont même considéré comme une amélioration.
Les réactions ont été immédiates. Près de 9 000 commentaires en moins de 24 heures, venus des quatre coins du monde, ont dénoncé l'ignorance du politique espagnol concernant la réalité cubaine.
Certains ont souligné, avec ironie et rudesse, que si Iglesias veut comprendre ce que signifie vivre à Cuba, il devrait passer un mois sur l'île sans remesas, sans privilèges, sans supermarché, sans internet, avec 30 dollars par mois et un carnet de rationnement vide.
D'autres ont rappelé un fait concret qui détruit à la racine la comparaison utilisée comme menace : depuis des années, les cubains se rendent en Haïti pour acheter des médicaments, des vêtements, de la nourriture et des articles de première nécessité qui manquent sur l'île. Et ils le font non pas parce qu'Haïti est un paradis, mais parce que Haïti est mieux approvisionné que Cuba. Telle est la dure réalité.
V plusieurs utilisateurs ont indiqué que si Cuba était comme Haïti, il y aurait au moins plus d'espoir. En Haïti, il y a de l'électricité, de l'eau courante, des produits sur les marchés. À Cuba, malgré toute la propagande d'État sur la "résistance" et la "souveraineté", il n'y a absolument rien.
“En Haïti, on mange ; à Cuba, on survit”, a écrit un. D'autres ont ironisé avec des phrases comme “Haïti est Manhattan comparé à Cuba” ou “j'aimerais qu'on devienne comme Haïti, ce serait une amélioration”.
Au-delà des phrases péremptoires, ce qui est resté évident, c'est un sentiment profondément enraciné : la comparaison n'est pas seulement fausse, mais insultante. Pour de nombreux Cubains, la référence à Haïti comme destination inévitable après le communisme n'est pas un avertissement, mais une moquerie. “Nous le sommes déjà”, disaient certains. “Nous sommes pires”.
Beaucoup ont profité de l'occasion pour déconstruire le mythe selon lequel les Cubains ne seraient pas prêts pour un système démocratique ou de libre marché. Les réponses ont insisté sur le fait que le Cubain a prouvé en dehors de l'île une capacité indéniable à prospérer, s'adapter et entreprendre.
En pays comme les États-Unis, l'Espagne, le Mexique, l'Uruguay ou le Chili, des milliers de Cubains ont construit des entreprises, des familles et des communautés entières. “Et ils disent que si le régime tombe, nous allons devenir Haïti ?”, se sont-ils demandé avec colère.
La mention d'Haïti comme exemple du chaos qui suivrait la chute du socialisme n'est pas nouvelle. Pendant des décennies, la propagande officielle cubaine a répété que sans le Parti communiste, le pays deviendrait un État en faillite, ravagé par la faim et la violence. Iglesias, en répétant cet argument depuis l'Europe, n'a fait que revêtir d'un accent péninsulaire une vieille narration du régime cubain.
Pero les temps ont changé. Aujourd'hui, avec des coupures d'électricité de plus de 20 heures par jour, une inflation incontrôlée, un système de santé en crise, des salaires qui ne suffisent même pas à acheter le panier de base, et un exode massif sans précédent, le contraste avec Haïti perd de son intensité. “Là-bas, ils ont la pauvreté, oui, mais ils ont aussi la liberté. Ici, nous avons la misère et la répression”, a commenté un utilisateur.
Un autre point récurrent dans les réponses était la déconnexion totale entre le discours idéologique de figures comme Iglesias et l'expérience réelle des Cubains.
Depuis le confort d'une démocratie européenne, avec chauffage central, comptes bancaires, supermarchés approvisionnés et liberté d'expression, parler de ce que "devrait être" Cuba semble, pour beaucoup, un exercice de cynisme. “Qu'il vienne vivre ici comme tout le monde et ensuite qu'il donne son avis”, ont-ils défié.
Entre le sarcasme et la douleur, la phrase “Cuba est déjà pire qu'Haiti” est devenue quelque chose de plus qu'une réaction : elle s'est transformée en un diagnostic partagé. Ceux qui ont vécu la pénurie extrême, le manque de médicaments, les salaires humiliants, la persécution politique, savent que la Cuba actuelle n'a pas besoin de s'effondrer pour ressembler à Haïti. Elle s'est déjà effondrée.
Cette sensation d'épuisement, de lassitude, de frustration face à une situation qui ne s'améliore pas — mais qui empire chaque jour — était une autre constante. Beaucoup ont affirmé que le communisme avait déjà détruit tout ce qu'il pouvait détruire, et que la seule chose à faire maintenant est de reconstruire. Même si le chemin après la chute du régime est difficile, douloureux ou incertain, ce sera un chemin porteur d'espoir. “Ce sera difficile, mais ce sera le nôtre”, disaient-ils.
La polémique a également permis de clarifier que le chantage idéologique ne fonctionne plus. Même pour des secteurs qui pouvaient auparavant sympathiser avec des idées de gauche. Le discours qui présente une fausse dichotomie entre dictature ou chaos, entre communisme ou barbarie, entre ordre totalitaire ou faim incontrôlée, ne convainc plus une population qui vit le désastre au quotidien.
“Si le prix de la liberté est de ressembler à Haïti pendant un temps, nous le paierons. Parce que ce que nous avons maintenant est infiniment pire”, a déclaré un commentaire.
La colère s'est également dirigée contre la manière dont la gauche européenne — ou une partie de celle-ci — romantise le processus cubain, minimisant ses tragédies et justifiant ses crimes par des discours abstraits. “Ils font la révolution depuis Madrid, mais ils ne vivraient pas une semaine à La Havane sans leurs privilèges”, a souligné un autre.
Au final, plus qu'une phrase offensante, ce qu'a fait Iglesias, c'est pointer du doigt une plaie ouverte. Et ce faisant, il a provoqué une réponse massive, viscérale, honnête.
Parce que dire qu'une Cuba sans communisme serait comme Haïti n'est pas seulement un mensonge historique et économique. C'est un manque de respect. C'est une forme de colonialisme idéologique. C'est dire au peuple cubain qu'il n'est pas capable, qu'il ne mérite pas, qu'il ne peut pas. Et cela, tout simplement, ne se tolère plus.
Le peuple cubain n'a pas besoin de tuteurs idéologiques, ni de révolutionnaires de canapé, ni de menaces déguisées en analyses géopolitiques. Ce dont il a besoin, c'est de liberté. Et si cette liberté apporte des difficultés, le peuple est prêt à les affronter.
Parce qu'après tant de souffrance, tout chemin menant au changement sera meilleur que de rester au même endroit.
"Cuba est déjà pire qu'Haiti". Et pour cette même raison, ce qui viendra ensuite ne peut être qu'un pas en avant.
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