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Le XIe Plénum du Comité Central du Parti Communiste de Cuba (PCC) s'est déroulé, comme tous les précédents, entre slogans, euphémismes et phrases qui sonnent plus comme des consolations que comme une direction politique de cette “rara dictature” unipartite que a définie Miguel Díaz-Canel lors du IIIe Plénum tenu en décembre de l'année funeste 2021.
Au cœur d'une crise nationale sans précédent —pannes d'électricité, inflation incontrôlée, répression, pénurie chronique et un exode qui vide le pays—, la hiérarchie du pouvoir a répété le vieux scénario de la soi-disant "révolution" : résister, blâmer l'ennemi, défendre l'unité et promettre des rectifications qui ne viennent jamais.
Alors que les Cubains tentent de survivre à une réalité de plus en plus précaire, leurs dirigeants s'accrochent à un discours qui ne décrit plus le pays, mais qui le déguise.
Les plénières du PCC sont devenues des cérémonies de réaffirmation idéologique plutôt que des espaces de politique réelle. Et chaque nouvelle rencontre confirme la même chose : le pouvoir du régime ne sait pas coexister avec la réalité et les faits, et se réfugie dans la rhétorique vide et mensongère d'une supposée « bataille d'idées », où seuls les « héritiers » et artisans de la « continuité » ont la parole.
La "unidad" comme mandat de silence
Díaz-Canel, en sa double qualité de dirigeant et de premier secrétaire du PCC, a de nouveau insisté sur le fait que "l'unité est la garantie que Cuba restera libre, indépendante et souveraine", selon le site web de la Présidence.
Il l'a fait sans mentionner la fracture sociale, la perte de confiance et le rejet croissant qui se fait sentir dans tous les secteurs du pays. Dans sa voix, l'« unité » n'est pas un but commun, mais un mandat de soumission. En parler équivaut, dans les faits, à demander le silence.
Le dirigeant a consacré une grande partie de son intervention à dénoncer les “campagnes de désinformation” et la “guerre médiatique” que —selon lui— mènent contre Cuba les médias et les réseaux sociaux.
La narrative de l'ennemi extérieur, celle qui sert depuis six décennies de refuge politique à la tyrannie, demeure le recours le plus efficace du pouvoir pour éviter de rendre des comptes. Au lieu d'expliquer l'effondrement énergétique, l'inflation ou la chute de la production nationale, Díaz-Canel a préféré parler de "batailles idéologiques", de la nécessité de "rectifier" et de la "dignité de résister".
Il n'y a eu ni données, ni mesures, ni même une reconnaissance minimale du désespoir quotidien. Seulement de la rhétorique, construite sur l'idée d'une Cuba héroïque supposée qui n'existe plus au-delà de l'ancienne propagande castriste.
La technocratie de l'échec
Le Premier ministre, Manuel Marrero Cruz, a tenté de donner au Plénier un ton de gestion moderne et efficace, mais son discours s'est terminé par un autre exercice de bureaucratie vide.
Il a présenté ce qu'il appelle le « Programme de gouvernement pour corriger les distorsions et relancer l'économie », rempli de chiffres — « 106 objectifs spécifiques, 342 actions, 264 indicateurs » — qui n'ont pas beaucoup de signification. Sa phrase la plus citée était que « le principal défi n'est pas la conception du programme, mais de transformer la planification en résultats concrets ».
Cependant, Marrero Cruz ne s'est pas demandé pourquoi ces résultats n'arrivent jamais ni ce qui empêche la planification de se traduire en améliorations tangibles. Le problème n'est pas l'exécution, mais le modèle.
Mais cela, à Cuba, personne ne peut le dire sans mettre en péril son poste ou sa liberté. Et le premier ministre – et possible successeur de Díaz-Canel – le sait, donc il préfère se gaver de discours creux et rester sur le banc de la “continuité”.
Le programme présenté par Marrero Cruz est né davantage comme un exercice d'autoconviction ou d'illusion collective que comme une véritable stratégie économique.
Son langage technocratique — « perfectionnement », « mécanismes de gestion », « transformation monétaire » — a servi de masque pour dissimuler la paralysie structurelle. La technocratie, aux mains du régime, n'est pas un outil de gouvernement : c'est une nouvelle forme de propagande.
Les ministres de l'effondrement
Le ministre de l'Énergie et des Mines, Vicente de la O Levy, a reconnu que le pays traverse des “heures de coupure d'électricité extrêmement élevées”, mais a attribué la crise à la “pénurie de combustible et de technologie installée”.
Il n'a pas évoqué la dégradation des centrales thermiques, ni de plans concrets -avec chiffres et délais- pour la récupération de l'infrastructure électroénergétique, ni de l'absence totale d'investissement dans un secteur qui dépend de combustibles subventionnés par des alliés en difficulté, ou de dons dont l'inertie tend vers zéro.
La intervention du ministre De la O Levy était une séquence de technicismes soigneusement élaborés pour éviter le mot interdit : effondrement.
Pour sa part, le ministre de la Santé publique, José Ángel Portal Miranda, a utilisé un ton similaire. Il a décrit une “situation épidémiologique complexe” et une “vulnérabilité accumulée”, utilisant une terminologie qui dissimule la propagation des maladies, le manque de médicaments et l'effondrement du système hospitalier.
Au lieu d'assumer ses responsabilités, il a choisi les euphémismes et de louer le "héroïsme" des travailleurs de la santé, une manière de transformer l'échec en vertu morale.
Les deux discours ont constitué des exemples parfaits de la manière dont le régime a transformé la gestion publique en une rhétorique défensive. Il ne s'agit pas de gouverner avec des initiatives issues du débat et du dialogue social, mais de maintenir l'illusion que l'on gouverne sur la base de critères « scientifiques » marxistes et avec le prétendu soutien d'un « peuple héroïque » qui « résiste de manière créative ».
Le langage comme refuge du pouvoir
Dans la politique cubaine, les mots ne servent pas à décrire la réalité, mais à la remplacer. "Distorsion", "pression", "limitation", "complexité", "vulnérabilité" : autant de façons d'éviter les vrais termes — crise, faim, coupures de courant, corruption, négligence.
Le langage du pouvoir ne cherche pas la communication, mais la contenance. Son objectif n'est pas d'expliquer, mais de contrôler.
Cette stratégie rhétorique est aussi vieille que le système lui-même. Pendant des années, la soi-disant "révolution" a transformé chaque difficulté en épopée et chaque erreur en leçon héroïque. Maintenant, cette formule se répète comme un réflexe automatique.
Ce qui était autrefois un récit épique de « libération » - qui a conduit à la perte de la souveraineté populaire aux mains d'un pouvoir despotique et soumis à Moscou - est aujourd'hui un prétexte pour l'immobilisme.
Et le régime insiste avec son joker de l'“ennemi externe”, misant sur sa fonction symbolique : maintenir l'idée d'une menace constante et, avec elle, la nécessité d'obéissance, sous peine de trahison.
Un pays qui n'écoute plus
En dehors des salles climatisées où se tiennent les plénières, la vie cubaine se déroule sur une autre fréquence.
Les mots du pouvoir ne trouvent plus d'écho. Les files d'attente, l'inflation, les coupures de courant, la précarité sanitaire et l'émigration massive définissent l'existence quotidienne de millions de personnes. La distance entre le discours officiel et la réalité n’a jamais été aussi grande.
La plupart des Cubains ne croient plus au dogme "révolutionnaire". Ils n'ont confiance ni dans les dirigeants, ni dans les plans, ni dans les promesses, ni dans le système. Les gens écoutent par habitude, mais n'attendent rien. Ce désengagement est, peut-être, la forme de rébellion la plus silencieuse. Le pouvoir continue de parler, mais la population lui a tourné le dos.
Le Parti comme distorsion structurelle
Dans ce scénario de ruine et de décadence systémiques, le Parti Communiste continue de se définir comme « la force dirigeante supérieure de la société ».
Cette phrase, répétée dans chaque document et chaque discours, résume le principal obstacle de Cuba à la transformation. Tant que le PCC sera au-dessus de l'État et de la loi, aucune réforme ne sera possible. Le Parti ne corrige pas les distorsions : il les crée.
Marrero Cruz a laissé entendre sans le vouloir en affirmant que le programme de gouvernement doit être appliqué “tout en préservant la stabilité politique et la souveraineté”.
En d'autres termes, tout changement économique est conditionné à ne pas mettre en péril le pouvoir politique. L'économie devient ainsi un instrument de contrôle, et non de développement.
Un régime piégé dans son propre discours
Le XI Plénum du PCC n'a offert ni réponses ni signes de renouveau. Il a seulement clairement indiqué que le pouvoir cubain vit enfermé dans sa propre rhétorique.
Díaz-Canel, Marrero Cruz et leurs ministres gèrent la crise comme s'il s'agissait d'un récit : ils nomment les problèmes pour les neutraliser, transforment la pénurie en sacrifice et l'incompétence en résistance.
Mais les mots ne suffisent plus. Aucun discours ne peut cacher les coupures de courant, les files d'attente, la faim, ou le désir d'être libres. Aucun slogan ne peut dissimuler l'émigration d'un peuple entier qui cherche, en dehors de l'île, la vie que des despotes lui refusent à l'intérieur.
Cuba a besoin de moins de slogans et de plus de vérité ; moins d'idéologie et de plus de liberté ; elle doit tourner la page et commencer à écrire une nouvelle histoire à partir d'un projet politique qui restitue la dignité, l'espoir et les droits humains, en reconnaissant la pluralité de la société dans le cadre d'un État démocratique et de droit avec une économie capitaliste.
Le régime le sait, mais il ne peut pas l'accepter. C'est pourquoi, alors que le pays s'éteint et tombe malade, et que la nation s'éteint, le PCC continue de "parler pour ne rien dire" et de construire une réalité parallèle pour perpétuer au pouvoir les nouveaux oligarques du "capitalisme d'État" qu'ils essaient de vendre comme "nécessaire" pour, enfin, "construire le socialisme".
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