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Le 3 décembre 2025, le Real Madrid affrontait l'Athletic de Bilbao. Le deuxième but du match commence à se dessiner avec un interception de Federico Valverde et se termine par un centre de Trent Alexander-Arnold, une passe de la tête de Kylian Mbappé et un coup de tête final d'Eduardo Camavinga. L'équipe enchaîne 15 passes en 41 secondes, avec la participation de 9 joueurs. C'est ça, jouer en équipe. Et quand on se bat de cette manière, on obtient la victoire.
La Coupe du Monde de Football qui se déroule aujourd'hui en Amérique du Nord offre également une métaphore puissante pour comprendre l'un des plus grands défis de la cause cubaine pour la liberté.
L'équipe qui finira par soulever la Coupe ne sera pas nécessairement celle qui compte le plus de stars, ni celle qui possède le meilleur buteur du tournoi. Ce sera surtout une équipe qui aura su se préparer, s'entraîner, se connaître, se coordonner et jouer comme une unité efficace.
Une équipe championne a des attaquants qui savent quand se démarquer, des milieux de terrain qui comprennent quand accélérer ou retenir le ballon, des défenseurs qui couvrent les espaces et un gardien de but qui a confiance en ceux qui sont devant lui. Chaque joueur connaît sa fonction, honore la position dans laquelle il peut apporter le plus et comprend que le succès collectif vaut plus que la mise en valeur individuelle.
Aucune équipe ne peut gagner une Coupe du Monde si ses membres ne se rencontrent que le jour du match ou le jour de la conférence de presse. Il ne suffit pas non plus que chaque joueur s'entraîne séparément, peu importe son talent, son désir de victoire ou ses efforts individuels. S'ils ne s'entraînent pas ensemble, s'ils ne se connaissent pas, s'ils ne coordonnent pas leurs attaques et leurs défenses, s'ils n'apprennent pas à se protéger mutuellement et s'il n'existe pas une direction technique respectée, la défaite sera presque inévitable.
Cela se produit avec les peuples qui se battent pour leur liberté. Cuba a besoin d'un leadership patriote, uni, engagé, désintéressé, capable, intelligent et sage. Elle a besoin d'une opposition qui ne se limite pas à des déclarations, des hommages, des conférences ou des photographies. Elle a besoin d'une structure qui travaille de manière permanente, qui soit connue, qui coordonne, qui répartisse les responsabilités et qui soit capable de transformer le sacrifice de milliers de Cubains en une force organisée et victorieuse.
L'histoire de la Guerre des Dix Ans démontre combien le manque d'unité et de discipline peut être coûteux.
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La guerre déclenchée par Carlos Manuel de Céspedes le 10 octobre 1868 fut l'une des plus grandes épopées de notre histoire. Cuba s'est soulevée contre le colonialisme espagnol, a proclamé son indépendance, a créé une République en Armes et a donné naissance à une génération de patriotes extraordinaires. Mais cette guerre s'est terminée en 1878 avec le Pacte du Zanjón, sans avoir atteint son objectif essentiel.
L'Espagne disposait d'une plus grande puissance militaire, de davantage de ressources, d'armes et d'une administration coloniale expérimentée. Cependant, l'échec cubain ne s'explique pas uniquement par la supériorité de l'ennemi. Les divisions internes, les rivalités entre régions, les différences entre chefs militaires et dirigeants civils, les disputes sur l'autorité et la stratégie, ainsi que l'incapacité à maintenir une bonne coordination entre les combattants sur l'île et les groupes patriotiques en exil ont également profondément influé. La destitution de Carlos Manuel de Céspedes en 1873, en pleine guerre, a été un signe dramatique de ce manque de cohésion.
Il a également manqué des ressources stables. L'émigration cubaine a réalisé d'importants sacrifices pour lever des fonds, acheter des armes et organiser des expéditions. Cependant, le manque d'unité entre les factions, les groupes et les dirigeants a affaibli la capacité de soutenir les combattants sur le sol cubain. Une guerre ne se maintient pas seulement avec du courage. Elle se maintient grâce à des armes, des aliments, des médicaments, des communications, de la discipline, de l'intelligence, de la logistique et une direction capable de transformer des ressources limitées en une force efficace.
José Martí comprit cette leçon mieux que quiconque. C'est pourquoi, avant de relancer la guerre d'indépendance en 1895, il consacra des années à la création du Parti Révolutionnaire Cubain. Il savait que les différences entre Cubains étaient inévitables, mais il comprenait également qu'ils ne pouvaient pas se permettre à nouveau le luxe de transformer ces différences en division, rivalité et défaite.
L'opposition cubaine d'aujourd'hui fait face à un défi similaire, bien que dans un cadre différent.
Il existe à l'intérieur et à l'extérieur de Cuba des hommes et des femmes d'une immense bravoure : des prisonniers politiques, des activistes, des journalistes indépendants, des religieux, des artistes, des défenseurs des droits de l'homme et des leaders d'un exil patriote fermement engagé en faveur de la liberté. Beaucoup ont souffert de l'emprisonnement, de tortures, de coups, de surveillance, de menaces, de campagnes de diffamation, d'exil forcé et de séparation de leurs familles. Mais l'héroïsme individuel, aussi grand soit-il, ne remplace pas la nécessité d'une organisation.
La liberté de Cuba ne peut pas dépendre de groupes qui ne se réunissent que de manière occasionnelle, lors d'un événement international, lorsqu'une déclaration publique est préparée ou quand une opportunité de visibilité se présente. Elle ne peut pas non plus dépendre de figures qui agissent chacune de leur côté, qui rivalisent pour un rôle central ou qui élèvent des projets séparés sans coordination stratégique.
Un grand attaquant ne peut pas gagner un Mondial à lui seul. Un grand défenseur non plus. Même un gardien de but extraordinaire ne peut pas sauver indéfiniment une équipe qui ne joue pas pour gagner. La victoire exige une stratégie commune, de l'entraînement, de la discipline. Elle nécessite que chaque personne fasse ce pour quoi elle est le mieux préparée.
Les luttes d'autres peuples confirment cette vérité. Solidarité, en Pologne, a rassemblé des ouvriers, des intellectuels, des catholiques, des étudiants et des activistes de diverses tendances. Ce ne fut pas un mouvement exempt de divergences, mais il parvint à construire organisation, représentation et discipline. Lech Wałęsa a été élu leader du syndicat, et l'organisation a réussi à devenir une force sociale nationale capable de résister à la répression communiste, de négocier et de tracer la voie vers les élections de 1989 et la sortie du régime totalitaire.
Le Congrès national africain, en Afrique du Sud, n'était pas non plus une organisation sans tensions internes. Il rassemblait différentes générations, courants politiques et secteurs sociaux opposés à l'apartheid. Cependant, il a réussi à maintenir une structure nationale, à élire des leaders et à soutenir une cause commune. Nelson Mandela a été élu président de l'ANC en 1991, et cette organisation est parvenue aux négociations décisives avec légitimité, discipline et une représentation reconnue par de larges secteurs de la société sud-africaine.
Le Congrès national indien était également une grande coalition patriotique. Coexistaient des modérés, des radicaux, des religieux, des laïques, des réformistes, des syndicalistes et des défenseurs de diverses stratégies. Gandhi, Nehru et d'autres dirigeants ne partageaient pas toujours les mêmes idées. Cependant, le mouvement a organisé des congrès, des débats, des élections internes et des décisions collectives. Lors de la session de Lahore en 1929, présidée par Jawaharlal Nehru, le Congrès a adopté l'indépendance complète comme objectif central de la lutte indienne.
La leçon est simple : l'unité ne signifie pas que tout le monde pense de la même manière. Cela signifie que, même avec des différences, chacun accepte les règles, respecte les décisions démocratiques et place la cause commune au-dessus des ambitions personnelles.
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