La artiste cubaine Camila Lobón a transformé le cederiste en un monstre de l'illustration —bien que, pour être honnête, le travail créatif avait déjà été accompli par Fidel Castro en 1960— avec le numéro 32 de sa série satirique «Bestiario Miserable», publiée dans le magazine numérique Rialta le mardi 13 octobre et partagée sur ses réseaux ce jeudi.
La pièce, intitulée « Cederista », semble représenter une griffe anthropomorphisée avec un œil inquisitif et un machette tenue par une langue-bras : une image de style surréaliste-gothique dont le design, comme l'a expliqué Lobón elle-même, « part du logo original d'El Cederista », cet emblème créé par Cándido Justiz Pileta —premier responsable national de la surveillance de l'organisation— avec la devise « Con la guardia en alto ».
L'artiste, qui avoue avoir ressenti « une obscure satisfaction » en réalisant cette œuvre, accompagne l'illustration d'un texte qui est à la fois une analyse politique, un souvenir personnel et un acte d'accusation.
«Il ne s'écoulait que l'année 1960 lorsque naquit à Cuba l'une des institutions les plus létales que la liberté ait connues», écrit Lobón, avant de citer les paroles fondatrices du défunt dictateur : le système devait être « un système de surveillance collective et révolutionnaire » afin que tout le monde sache qui vivait dans le quartier, « à quoi il s’adonne ; avec qui il se côtoie ; dans quelles activités il est engagé ».
Le résultat de cette initiative si patriotique a été capturé avec une précision chirurgicale : « Institutionnalisée comme un devoir patriotique, la mesquinerie a trouvé le déguisement civique parfait. Le voisin est devenu un ennemi et la confraternisation s'est transformée en un syndrome collectif de méfiance. »
Lobón, née à Camagüey en 1995, formée au Institut Supérieur des Arts de La Havane et exilée aux États-Unis depuis octobre 2021 après des années de harcèlement de la part de la Sécurité de l'État, écrit depuis la mémoire vive de celle qui a grandi sous cette surveillance : « Les adultes nous menaçaient avec l'ombre du Cederista, comme s'il s'agissait du Coco ou de l'Homme du Sac, chaque fois que nous exprimions quelque chose qui s'apparentait à une inquiétude politique ».
L'illustration arrive à peine deux semaines après le 66ème anniversaire des CDR, célébré le 28 septembre, à un moment où même le régime lui-même admet que l'organisation est en crise sur tous les fronts. Díaz-Canel a reconnu devant les cederistas que « beaucoup de gens pensent que c'est déjà une organisation vieillissante, qui n'a plus de sens dans les conditions actuelles, qui n'apporte rien » — ce qui ne l'a pas empêché de demander, immédiatement après, d'étendre sa fonction de surveillance de quartier, car la cohérence n'a jamais été le point fort du régime.
L'activiste Alina Bárbara López a qualifié les CDR, organisation actuellement dirigée par l'ex-espion cubain Gerardo Hernández Nordelo, de « structure bureaucratique gigantesque et inopérante sans base sociale » au mois de septembre; tandis que le régime, fidèle à son style, a décoré 134 cederistas distingués par décret présidentiel ce même mois.
Dans les commentaires de la publication, les internautes ne se sont pas fait prier : l'un a souligné que les CDR « ont transformé un vice en une vertu révolutionnaire » et que « la révolution n'est rien d'autre qu'une immense œuvre de corruption » ; un autre a noté que c'est de là que « est né le véritable Homme Nouveau : délateur, mêlé à la vie du voisin, et envieux » ; un troisième a averti que la bête est toujours bien vivante : « ils dénoncent les manifestants d'aujourd'hui, c'est ainsi que beaucoup se sont retrouvés en prison ».
Cette dernière observation est fondée sur des données statistiques : Cuba comptait 1 372 prisonniers politiques au 1er octobre 2026, un chiffre record historique selon Prisoners Defenders, dans un pays qui subit également des coupures de courant de 18 heures et plus par jour et un déficit de production électrique dépassant fréquemment les 2 000 MW.
Lobón conclut son texte par une réflexion qui transcende la géographie cubaine : « Cette créature, tristement, n’est endémique ni de Cuba ni d’aucune idéologie ou système politique en particulier. Conjonction de deux fléaux humains néfastes —la lâcheté et l’égoïsme—, on peut la retrouver aussi bien en train de diner aux côtés de Cristo que dénonçant un juif auprès des autorités nazies […]. Elle a seulement besoin, pour se manifester, que le pouvoir la place devant la disjonction d’encourager son prochain ou de recevoir des coups ».
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