Venir de Cuba pour tomber dans la même embrouille

Les partis communistes, grâce au résultat de la Seconde Guerre mondiale, ont obtenu un statut légal dans toutes les démocraties représentatives d'Occident, y compris les États-Unis d'Amérique. L'œuvre conspiratrice du communisme international est restée la même depuis lors : utiliser les mécanismes démocratiques du monde libre pour éroder et éventuellement détruire la démocratie.

Malgré l'éradication militaire irréversible du fascisme, les communistes contemporains n'ont pas réussi à s'adapter à l'idée de vivre sans leur frère siamois en temps de paix. En fait, un trait identitaire des communistes, qu'ils se déclarent ou non comme tels, est la dénonciation permanente du fascisme partout. S'opposer à un communiste, c'est être immédiatement déconsidéré comme fasciste. Le communisme n'accepte pas la opposition rationnelle. La haine est son élément inné.

Le résultat est qu'un siècle après le fascisme, la propagande communiste nous assure encore que le danger fasciste est aujourd'hui plus imminent que jamais. D'où l'importance pour les communistes de prendre le pouvoir le plus rapidement possible, par tous les moyens. Ils le méritent, car seule l'avant-garde communiste sait comment couper court aux vagues fascistes de la réaction.

Le Parti communiste des États-Unis (CPUSA) mène cette bataille d'idées au cœur de l'« impérialisme américain », comme ils s'acharnent à appeler leur propre pays en pleine décadence, une nation qui, depuis des décennies, est incapable de remporter la plus mince escarmouche militaire.

Dans un éditorial de fin d'année, le CPUSA attaque pour la millionième fois les politiques "anti-cubaines" de Donald Trump, un facho qui "ne peut pas pardonner à Cuba" ses "grands progrès en matière de bien-être de la population", ni le fait que "cela fournisse des soins médicaux de haute qualité aux pays pauvres du monde", ni non plus son "exceptionnel exemple de solidarité", et encore moins que l'Île "ait joué un rôle principal dans la défaite du régime fasciste de l'apartheid en Afrique du Sud".

Bien sûr. F avec F, fascisme. Un spectre hante les partis communistes du monde entier : le spectre du fascisme.

S'il n'existait pas le fascisme, il faudrait l'inventer. Tout comme le communisme se l'invente sans cesse. De manière insultante. Bouillie pourrie pour les générations éblouies du nouveau millénaire, où enfin le marxisme peut se passer sans problème de son prophète Marx. L'idéologie n'est plus nécessaire. Il suffit de l'inertie idiote de la justice sociale, agrémentée d'une petite pincée de culpabilité de classe.

Dans son pamphlet rédigé sur la Plaza de la Révolution, le CPUSA raconte aux Cubains la même histoire de la bonne pipe de l'utopie. L'hitlérien Donald Trump, grâce aux “200 nouvelles restrictions conçues pour nuire à l'économie cubaine”, cherche seulement à “affecter le niveau de vie du peuple”, tout en utilisant cet argent “pour financer les petites organisations anti-gouvernementales actives sur l'île”.

Alors, le CPUSA se lance à corps perdu dans une campagne pour que, dans chaque ville américaine, les municipalités et les organes législatifs "adoptent des résolutions condamnant le blocus" et en faveur de la "campagne internationale pour décerner le Prix Nobel de la Paix 2021 à l'exceptionnel programme de solidarité médicale cubana".

Bravo ! Les communistes croient réellement en la participation populaire massive. Juste jusqu'au moment où ce sont les communistes qui au pouvoir, lorsque le peuple n'a plus besoin de participer, car cela gênerait en fait la participation monopole de l'État.

Le socialisme est le seul système social qui interdit la socialisation. Cela explique pourquoi dans les totalitarismes de gauche, il n'existe pas de véritable pensée ― ni d'activisme quelconque ― de gauche.

Les militants communistes, si le résultat de la Seconde Guerre mondiale avait été l'éradication militaire irréversible du communisme, aujourd'hui, seraient des fascistes convaincus qui, par conséquent, n'auraient pas réussi à s'adapter à l'idée de vivre sans leur frère siamois en temps de paix. Ils sont faits l'un pour l'autre. F avec F, Fidel. Et leur ennemi commun est un : le capitalisme. Qui, en Sciences Politiques, est également connu comme liberté.

Non sans raison, la gauchiste nord-américaine Susan Sontag, dans un accès de lucidité qui lui a valu la haine éternelle de la gauche nord-américaine (encore aujourd'hui, la citer est synonyme de suicide), a écrit que le communisme était “le fascisme avec un visage humain”.

Comme à la fin du livre La Ferme des animaux de George Orwell, nous, les anticommunistes, avons seulement le droit d'être comme ces “animaux de l'extérieur” : des spectateurs qui, en dehors du matérialisme historique, regardons avec émerveillement “du cochon à l'homme et de l'homme au cochon et à nouveau du cochon à l'homme”, sachant d'avance qu'il a toujours été techniquement “impossible de discerner qui est qui” entre une et l'autre intolérance de gauche.