Ainsi, des voisins ont capturé une présumée voleuse dans un quartier de La Havane

L'incident s'est produit dans la municipalité habanera de San Miguel del Padrón.


Une scène insolite et chargée de tension s'est récemment déroulée dans la municipalité San Miguel del Padrón, à La Havane, lorsque un groupe de voisins a décidé d'agir de son propre chef et de capturer une présumée voleuse connue dans le quartier pour des vols répétés.

Le moment a été enregistré et diffusé sur les réseaux sociaux, provoquant une vague de commentaires, d'indignation et de réflexions sur l'état actuel du pays.

Dans la vidéo, de courte durée mais largement diffusée, on voit une jeune femme marcher tandis qu'elle est tirée par les cheveux et attachée par la taille avec ce qui semble être une corde ou un câble électrique.

Autour de elle, plusieurs voisins observent avec une combinaison de reproche et de curiosité, se demandant ce qui s'était passé.

Selon l'un des témoins, la jeune femme avait volé 7 000 pesos et avait commis d'autres méfaits dans le voisinage, ce qui a provoqué une réaction collective.

Justice populaire ou désespoir social ?

Bien que beaucoup aient applaudi l'action des voisins comme un acte d'autodéfense, il y a également eu des critiques concernant la violence, l'humiliation publique et le manque d'intervention de la part des autorités.

Ce n'est pas un cas isolé : ces dernières années, il est devenu courant de voir des vidéos de citoyens cubains faire justice eux-mêmes face à l'inefficacité - ou à l'absence - de l'intervention policière.

Les commentaires sur les réseaux sociaux reflètent le mécontentement général. Pour certains, le véritable problème réside dans l'abandon des jeunes et le manque d'opportunités :

«Tout le monde sait qui est responsable du fait que la jeunesse ne se consacre qu'à faire des choses mauvaises... elle n'a aucun moyen de se divertir ni de motivation.»

D'autres déplorent que la situation ait échappé à tout contrôle : « Cela dépasse déjà le cadre et je ne crois pas en la révolution car elle ne m'a jamais rien apporté. »

Il y a aussi des appels à une transformation plus profonde : « Il existe quelque chose qui s'appelle la dignité, l'honneur, le patriotisme... et cela, dans ce peuple, est castré depuis des années ».

En revanche, d'autres tiennent directement la famille de la jeune arrêtée pour responsable : « Ses proches sont responsables, qu'ils se mettent au travail ».

Délinquance, drogue et frustration : un cocktail dangereux

La consommation de drogues, en particulier celle du soi-disant « chimique », est une autre des grandes inquiétudes qui pèsent sur des quartiers comme San Miguel del Padrón.
Des commentaires tels que « ce San Miguel est rempli de vendeurs » ou « le Chimique est en train de détruire » étaient récurrents et soulignent que le déclin social et moral de ces zones est directement lié au trafic et à la consommation de ces substances.

Le débat éthique : Qui est responsable ?

Bien qu'il y ait un consensus sur le fait que le vol n'est pas justifiable, des positions divergentes émergent sur la manière de procéder dans de tels cas.

Certains exigent d'exposer publiquement les délinquants : « Tout le monde traverse mille difficultés à Cuba, mais le visage devrait être rendu public. »

D'autres dénoncent le classisme et le racisme qui sous-tendent certains commentaires :

“Ce sont des personnes qui ont besoin d'aide… aujourd'hui, elles vivent dans la plus absolue pauvreté. Pour les vendeurs de drogue et les voleurs, peine maximale. Mais cela n'intéresse personne.”

Un reflet douloureux du pays

Cet événement, qui pour certains fut de la justice et pour d'autres un lynchage sans loi, met en évidence l'état critique de la société cubaine. La misère, l'abandon institutionnel et la perte de valeurs ont transformé certains quartiers en champs de bataille entre la survie et le désespoir.

Comme l'a déclaré un utilisateur : “C'est ce en quoi nous sommes devenus”.

San Miguel del Padrón, comme tant d'autres recoins de Cuba, se révèle non seulement comme le théâtre d'un délit mineur, mais aussi comme un symbole d'un pays déchiré entre le besoin et le vide d'un système qui ne protège plus ni ne fournit.

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