Sandro Castro, petit-fils du dictateur Fidel Castro, se retrouve de nouveau au centre de la controverse après la publication d'une vidéo le montrant à La Havane à bord d'un cabriolet deux places ayant subi une panne.
La scène, captée par un passant et partagée sur Facebook par l'utilisateur Pilar de Cuba, montre le jeune homme assis tranquillement au volant pendant qu'un homme s'occupe de réparer la panne.
"Mira à qui j'ai ici, le Vampirach. Regarde le petit fusil qu'il a, le Vampirach, en personne", entend-on dire à la personne qui filme la vidéo.
L'enregistrement permet de voir Sandro pour ce qu'il est : quelqu'un qui n'a jamais eu à faire d'efforts parce que les autres sont là pour résoudre ses problèmes.
L'image de dédain et de supériorité qu'elle transmet ne pourrait pas être plus éloquente sur la déconnexion de l'élite avec la réalité du peuple.
Pilar de Cuba a décrit avec ironie la scène : "Sandro Castro dans son petit jouet, tout préoccupé par ce que dit Gerardo et le Nécios. Son nom de famille l'exempte. Maintenant, les choses vont devenir intéressantes. Guerre de pouvoir et il est clairement évident qui le détient."
La publication fait référence aux interrogations que le petit-fils du dictateur a reçues de la part de figures du pouvoir, dont Gerardo Hernández Nordelo, coordinateur national des CDR, et le porte-parole El Necio, tous deux visiblement irrités par la conduite impunie du jeune Castro.
Mais le jeune homme, connu pour son style de vie ostentatoire et ses publications totalement absurdes, ne semble pas du tout préoccupé par le rejet que provoque son attitude.
Le vendredi, Ernesto Limia, historien et essayiste, a rompu le silence habituel du régime et a publié un texte dans lequel il a directement qualifié Sandro d'"imbécile".
L'écrit, qui a tenté de dissocier le grand-père dictateur du comportement de son petit-fils, a cependant ignoré le réseau de privilèges, de protection et d'accès qui entoure Sandro depuis son enfance.
Gerardo Hernández a soutenu publiquement le post avec un lacunaire « Amen », laissant entendre que la patience au sein des hautes sphères commence à s'épuiser.
Mais au-delà des critiques symboliques, rien ne semble changer dans la réalité du jeune héritier, qui continue à circuler librement dans des voitures de luxe, à organiser des fêtes et à ridiculiser la misère du peuple cubain.
Dans une autre scène récente, Sandro a partagé une vidéo où il apparaissait devant une voiture classique, une bière Cristal à la main et en dansant au rythme de son propre morceau urbain intitulé "La Cristach".
Dans d'autres vidéos, il a été permis de faire de l'ironie sur les coupures de courant, de faire des références moqueuses à la UNE et ETECSA, et même de poser devant un drapeau des États-Unis, un symbole qui a été persécuté et puni pendant des décennies à Cuba.
Ses publications sont accueillies par des moqueries et des critiques, dont beaucoup manifestent le désenchantement des Cubains, qui voient en sa figure l'incarnation de l'impudence de la caste dirigeante.
Les réactions de la dictature, qui essaie maintenant de marquer une distance, ne sont que des gestes tardifs.
Pendant des années, Sandro Castro a été une figure publique d'arrogance et d'ostentation sans limites : de ses vidéos dans une Mercedes en pleine pandémie à ses fêtes privées, ses voitures de collection, son gaspillage d'alcool et ses attitudes de plus en plus erratiques.
L'image en particulier avec le drapeau américain semble avoir déclenché les alarmes définitives dans l'appareil idéologique du régime.
Mais tout cela n'est pas de la responsabilité individuelle de Sandro Castro. Il n'est que le symptôme le plus visible d'un système qui a créé, protégé et permis des personnages comme lui.
Son arrogance n'est rien d'autre que le reflet de l'impunité héritée de sa lignée. Dans un pays où les jeunes sans connexions font face à la répression, à la prison ou à l'exil pour avoir osé parler, il bénéficie de tous les privilèges possibles en raison de qui il est, peu importe le dommage symbolique qu'il inflige au castrisme.
Le silence complice du régime ces dernières années, les richesses accumulées sans reddition de comptes, l'accès à des biens interdits au peuple et la déconnexion avec la vie quotidienne du Cubain ordinaire font de Sandro Castro non seulement une caricature grotesque du pouvoir, mais aussi un portrait de ce qu'a réellement été la révolution : une machine qui prêche le sacrifice et vit dans le privilège.
Questions fréquentes sur Sandro Castro et son comportement à Cuba
Pourquoi Sandro Castro est-il la cible de critiques à Cuba ?
Sandro Castro est critiqué pour son style de vie ostentatoire et provocateur, qui contraste fortement avec les difficultés rencontrées par le peuple cubain. Ses publications sur les réseaux sociaux, où il exhibe des voitures de luxe, des fêtes privées et des comportements arrogants, ont suscité l'indignation, car elles symbolisent le privilège et la déconnexion de l'élite dirigeante avec la réalité du pays.
Quelle a été la réaction du régime cubain face aux actions de Sandro Castro ?
Bien que certaines figures du régime aient commencé à critiquer publiquement Sandro Castro, la réponse du régime a été en grande partie symbolique et n'a pas entraîné de changements significatifs dans son comportement. Cela reflète un manque de volonté pour aborder les privilèges et l'impunité de l'élite au pouvoir.
Que symbolise Sandro Castro pour le peuple cubain ?
Sandro Castro symbolise l'impunité et le privilège de la caste dirigeante à Cuba. Son comportement et les réactions du peuple montrent le ras-le-bol face à un système qui protège les puissants tout en réprimant le citoyen ordinaire. Sa figure est une représentation du sans-gêne et de la déconnexion de l'élite avec la réalité du pays.
Comment l'impunité de Sandro Castro influence-t-elle la perception du régime cubain ?
L’impunité de Sandro Castro renforce la perception d'inégalité et de privilège dans le régime cubain. Pendant qu'il profite de luxes et de protection, d'autres Cubains font face à la répression pour s'exprimer. Cela met en lumière l'absence de justice et d'équité dans le système, augmentant le mécontentement social.
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