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Ni la solennité intellectuelle ni la rhétorique « révolutionnaire » n'ont cette fois sauvé Abel Prieto du déshonneur public. En moins de 24 heures, sa défense du président Miguel Díaz-Canel s'est transformée en une avalanche d'indignation numérique.
Plus de cinq mille commentaires —principalement de rejet ouvert— ont inondé les réseaux après son tweet dans lequel il affirmait que “l'ennemi ment impudemment” et que “notre peuple l'aime, l'admire et le reconnaît comme le digne continuateur de Fidel et Raúl”.
L'ancien ministre de la Culture, aujourd'hui président de la Casa de las Américas, cherchait à contribuer à la campagne de purification de l'image du dirigeant avec le hashtag #YoSigoAMiPresidente, lancé en réponse à la perte de crédibilité engendrée par la phrase de Díaz-Canel à une victime de l'ouragan Melissa : “Je n'ai pas non plus de lit à te donner maintenant”.
Mais l'effet fut dévastateur. Le peuple, littéralement, lui répondit.
« Oui, nous le voulons, mais très loin », a écrit un utilisateur. « Qu'il fasse des élections et il verra s'ils l'aiment vraiment », a dit un autre. « Ne parle pas pour moi ni pour le peuple », s'est répété des dizaines de fois.
Le mur de CiberCuba sur Facebook, où la nouvelle a été partagée, s'est transformé en une assemblée populaire spontanée, une catharsis numérique où des milliers de Cubains, à l'intérieur et à l'extérieur de l'île, ont exprimé leur frustration face au discours faussement sincère de l'ancien ministre.
Les réactions oscillaient entre l'ironie et la colère : “On le veut comme le manioc, sous terre”; “Ils l'admirent dans leurs rêves de jeunesse”; “S'il l'aime tant, qu'il l'emmène chez lui”; “Arrêtez de vous moquer du peuple”.
Une lectrice, avec un ton de supplication, a résumé le sentiment général : “S'il te plaît, Abel, arrête de parler pour ceux qui n'ont ni électricité, ni médicaments, ni lit”.
D'autres ont profité pour démonter la fiction d'unanimité que le régime tente de maintenir. “Qu'ils fassent des élections libres et ils sauront combien le veulent”; “Le peuple qui l'admire est celui qui a la climatisation et un réfrigérateur plein”; “Vous vivez dans une Cuba parallèle”.
La ironie s'est mêlée à une profonde indignation sociale. “C'est déjà du surréalisme tropical”, a déclaré l'un d'eux. “Abel Prieto n'a pas besoin de scénario, car il se dessine lui-même comme une caricature”.
Le ton des critiques ne laissait aucun doute : la majorité l'a accusé d'hypocrisie, de déconnexion et de servilité. “Encore un guatacón de plus”; “Chicharrón de l'année 2025”; “Papalote du pouvoir”, on pouvait le lire encore et encore.
«Vous qui avez été ministre de la Culture, vous devriez avoir honte d'utiliser le langage pour mentir», a écrit un professeur à la retraite depuis Camagüey. «Parler au nom du peuple alors que le peuple souffre de la faim est un manque de respect impardonnable.»
Le rejet a été si massif que la phrase “Le peuple ne te soutient pas, Abel” est devenue tendance, tandis que d'autres utilisateurs ironisaient : “Le peuple t'aime autant que Díaz-Canel” ou “Seul le peuple de la Casa de las Américas t'admire”.
Certains commentaires, plus longs et réfléchis, ont mis le doigt sur la plaie : “Díaz-Canel est le reflet de l'échec du système qui l'a imposé : sans leadership, sans empathie, désigné pour soutenir une machine épuisée. Parler d'admiration, c'est insulter la réalité”.
Le mécontentement populaire s'est alimenté non seulement de l'exaspération quotidienne, mais aussi du contraste entre la propagande et l'expérience vécue : des coupures de courant de plus de 20 heures, un manque de médicaments essentiels, des salaires pulvérisés et un régime qui réagit aux critiques par la contrainte ou par le sarcasme.
L'éloge de Prieto est arrivé à un moment où le pays commentait encore la vidéo de retractation forcée de la vieille dame de Granma qui avait interpellé Díaz-Canel. Cette coïncidence a fini d'attiser la mèche.
Pour beaucoup, son tweet est le symbole d'un divorce irréversible entre le discours officiel et la rue. “Ils vivent dans une autre Cuba, la Cuba de la climatisation et des provisions importées”, a écrit un internaute. “Nous vivons dans celle des coupures de courant, des files d'attente et des larmes”.
Les réseaux sociaux, une fois de plus, ont servi de thermomètre du mécontentement. Ce qui, dans les décennies passées, se chuchotait dans les files d'attente, aujourd'hui se crie dans les commentaires : “Nous le voulons, oui, mais en prison ou loin”; “Nous ne le voulons ni ne l'admirons, nous le subissons”; “Voyons si un jour ils organisent un plébiscite et cessent de parler en notre nom”.
L'épisode confirme un phénomène de plus en plus visible : le régime cubain a perdu le monopole du récit. Chaque message conçu pour renforcer l'image du pouvoir finit par amplifier l'indignation citoyenne.
Les campagnes de hashtags, les communicateurs dociles, les intellectuels organiques —tout l'appareil de propagande— ne convainquent plus un public qui rit, s'indigne ou répond par le sarcasme.
«Le peuple a parlé, et ce n'était pas lors de Mesa Redonda», a écrit un commentateur, résumant la scène. «Il a parlé sur Facebook, sans peur et sans censure, et ce qu'il a dit est simple : fini les mensonges».
Ce qui devait être un geste de loyauté politique s'est terminé par une humiliation publique pour l'un des visages culturels les plus reconnus du castrisme. La publication de Prieto, qui devait montrer un peuple reconnaissant et fidèle, a révélé exactement le contraire : une société fatiguée, sceptique et de plus en plus prête à exprimer à haute voix ce qui était auparavant tu.
Entre des milliers de messages, un a particulièrement retenu l'attention par sa simplicité et sa force, comme épitaphe d'une ère entière de propagande vide : “Abel, tu ne parles pas pour Cuba. Cuba parle, et elle ne dit pas ce que tu dis”.
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