Miguel Díaz-Canel a de nouveau pris la parole —et n'a de nouveau rien dit—. Dans son discours le plus récent depuis Santiago de Cuba, le “nommé” a demandé au peuple de “réfléchir” à la manière de sortir de la crise, comme si après plus de six décennies de “révolution”, il restait encore quelqu'un qui ne pense pas à comment y survivre.
Le dirigeant désigné a assuré que le pays traverse un "moment particulièrement difficile" après le passage de l'ouragan Melissa et a appelé à "la participation populaire", aux "leaders naturels" et à la "gestion locale", car apparemment son gouvernement ne peut plus (ou ne sait pas) gérer même le ramassage de la boue après les inondations.
Nous vous appelons à réfléchir à ce que nous sommes capables de créer grâce à nos efforts, notre travail et notre intelligence, a déclaré Díaz-Canel sur X, ignorant que les efforts, le travail et l'intelligence des Cubains se heurtent depuis des décennies à la bureaucratie, à l'inefficacité et aux interdictions du même régime qu'il a hérité.
Alors que le Dr. Díaz-Canel invite à la réflexion, des millions de Cubains occupent chaque jour leur esprit à survivre : comment obtenir de la nourriture, de l'électricité, de l'eau, des transports ou un vol qui les sortira du pays. Ils pensent à comment échapper à une crise que le régime lui-même a générée et que, maintenant, avec effronterie, il prétend résoudre par une "participation populaire" et une "gestion décentralisée".
La scène serait presque comique si elle n'était pas aussi tragique. Un dirigeant sans solutions demandant au peuple d'en inventer, tout en continuant à répéter des slogans des années soixante et en rendant hommage à Santa Ifigenia à ceux qui, selon lui, "lui ont donné l'exemple".
Mais l'exemple qui demeure vivant à Cuba n'est pas celui du commandant pétrifié, mais celui du peuple qui, malgré tout, continue de souffrir — et de penser, bien sûr — à comment sortir de ce cauchemar sans que le régime ne l'entraîne avec lui.
La tempête après l'ouragan : Un régime sans réponses et un peuple "appelé à réfléchir"
Après le passage dévastateur de l'ouragan Melissa, l'est de Cuba n'est pas seulement resté sous les eaux, mais aussi plongé dans le désespoir.
En medio de toits arrachés, villages isolés et des milliers de familles ayant tout perdu, Díaz-Canel est apparu devant les caméras pour offrir sa recette habituelle : des slogans vides, des appels à “l'amour de la patrie” et, cette fois-ci, une nouvelle perle pour les archives de la rhétorique officielle : “il faut penser”.
Le Conseil de Défense qui était censé évaluer "la récupération" s'est finalement avéré être plus un exercice de propagande qu'une gestion réelle. Pendant que le théoricien de la "continuité" parlait de "participation populaire" et de "dirigeants naturels du peuple", des milliers de sinistrés attendaient de l'eau potable, de l'électricité ou simplement un matelas sec où dormir.
Selon des données du régime lui-même, plus de 95 000 logements ont été endommagés, bien que des estimations internationales portent le nombre de personnes touchées à plus de 3,5 millions.
Cependant, au lieu d'admettre l'ampleur du désastre ou de reconnaître l'incapacité institutionnelle évidente à y faire face, le gouvernement a choisi — une fois de plus — de dissimuler la précarité derrière des discours héroïques.
Les caméras de la télévision d'État ont montré Díaz-Canel parmi les décombres, entouré de militants et de fonctionnaires, promettant que "personne ne sera abandonné". Mais la réalité dans les quartiers contredit chaque mot : l'aide arrive en retard, les matériaux font défaut et les gens survivent en improvisant.
Le régime, fidèle à son scénario, tente de transformer la tragédie en un acte d'épique révolutionnaire. Là où l'État échoue, il blâme la nature ; là où le peuple revendique, il lui demande de "penser" ; et là où tout s'effondre, il s'accroche au discours de résistance.
Ainsi, alors qu'à La Havane ils peaufinent le scénario de la propagande, à l'est, les Cubains continuent de prouver —sans qu'il soit nécessaire d'organiser des convocations— qu'ils pensent, travaillent et résistent. Mais non pas pour soutenir le régime, mais pour survivre à son inefficacité éternelle.
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