Vidéos associées :
Alors que Cuba entre dans une nouvelle année chargée de craintes, de manques et de présages inquiétants, des prêtres et prêtresses de la santería sont sortis ce dimanche pour demander quelque chose d’aussi élémentaire qu’urgent : la paix.
Ils l'ont fait avec des chants en yoruba, des sacrifices rituels et des prières collectives à La Havane, dans un contexte de tensions croissantes avec les États-Unis et d'une crise économique qui ne cesse de s'aggraver.
La scène, décrite par l'agence Associated Press (AP), a eu lieu dans la cour d'une ancienne maison, où des dizaines de babalawos et de fidèles se sont réunis pour implorer la santé, l'harmonie et la protection spirituelle pour le peuple cubain.
Vêtus de blanc, entourés d'offrandes et sous l'ombre d'un mangotier luxuriant, ils invoquèrent Eggun, la divinité des ancêtres, puis plus tard Azowano, l'une des représentations de San Lázaro, figure profondément vénérée sur l'île.
“Il ne s'agit pas seulement de religion, mais d'alléger le poids de ce qui vient,” a expliqué à AP Lázaro Cuesta, prêtre qui a organisé la cérémonie. Pour de nombreux participants, le rituel a été une façon d'affronter la peur collective face à une année qui a commencé avec des secousses géopolitiques et des signes de durcissement économique accru.
À la fin du mois de décembre, les babalawos avaient déjà averti, à travers la traditionnelle Lettre de l'Année, de la possibilité de conflits, de violence et de tensions qui affecteraient Cuba et le monde en 2026.
Quelques jours plus tard, la scène internationale sembla confirmer ces augures : le 3 janvier, les États-Unis réalisèrent une opération militaire à Caracas qui se termina par la capture de l'ancien président vénézuélien Nicolás Maduro et la mort de 32 soldats cubains qui faisaient partie de son équipe de sécurité.
L'impact sur l'île a été immédiat. Le Venezuela est l'un des principaux alliés politiques et économiques du régime cubain, et le coup a secoué à la fois l'élite dirigeante et la population.
Dans ce climat d'incertitude, la religion occupe à nouveau une place centrale dans la vie quotidienne de nombreux Cubains. La Lettre de l'Année 2026, publiée le 1er janvier par l'Association Culturelle Yoruba de Cuba, avertissait déjà d'un cycle marqué par des conflits qui “ne se terminent pas”, d'une augmentation de la violence sociale et domestique, de problèmes de santé et de la persistance de l'exode migratoire. Elle appelait également à renforcer l'harmonie familiale, à respecter les traditions et à chercher un soutien spirituel pour faire face à un pays de plus en plus fracturé.
Lors de la cérémonie de dimanche, plusieurs centaines de personnes se sont alignées pour être symboliquement « nettoyées » avec des poules vivantes, en plein milieu de chants ancestraux. Parmi elles se trouvait Yusmina Hernández, femme au foyer de 49 ans, qui a résumé le sentiment de beaucoup : « En tant que personnes religieuses, nous essayons de repousser tout ce qui est négatif dans nos vies. »
Les offrandes comprenaient des aliments aujourd'hui difficiles à trouver, comme des œufs, des haricots et du maïs, un détail qui n'a pas échappé aux participants et qui souligne à quel point la crise traverse même les rituels les plus sacrés. "Cela se fait pour le bien de la société, afin qu'il n'y ait ni conflit ni violence", a expliqué à AP Eraimy León, babalawo de 43 ans, tout en observant la clôture de la cérémonie.
Dans une Cuba où l'économie suffoque sous des sanctions de plus en plus sévères, où la migration continue d'amoindrir les familles et où l'avenir semble de plus en plus incertain, la santería redevient un refuge, un réconfort et un avertissement. Pour beaucoup, prier pour la paix auprès des orishas n'est pas un geste symbolique, mais un besoin vital face à un 2026 qui, dès ses premiers jours, s'annonce déjà difficile.
Archivé dans :