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La première secrétaire du Parti communiste à Granma, Yudelkis Ortiz Barceló, est arrivée ce lundi dans un petit centre spirite à Bayamo, dans un climat de tension politique qui remet Cuba au centre du discours officiel de "place assiégée".
Accompagnée par la gouverneure Yanetsy Terry, la dirigeante s'est présentée au Centre Spirite « Buscando Luz y Verdad », dans la communauté rurale de Monte Oscuro, un espace profondément ancré dans les traditions populaires de l'est cubain. De là, elle a lancé un message politique visant à montrer un soutien spirituel au régime face aux récentes déclarations de Washington.
Dans son profil de Facebook, Ortiz Barceló a assuré que les praticiens du spiritisme de cordon se joignaient au “réveil du Gouvernement des EUA concernant la menace de guerre qui pèse sur Cuba”, dans une tentative de projeter une unité nationale au-delà des croyances religieuses.
Le geste se déroule dans un contexte de forte escalade rhétorique. Vendredi dernier, Donald Trump a affirmé en Floride que les États-Unis “prendront Cuba presque immédiatement” et a mis en garde contre le possible déploiement du porte-avions USS Abraham Lincoln près de l'île. Un jour plus tard, Miguel Díaz-Canel a répondu devant des délégués internationaux en alertant sur l'“imminence d'une agression militaire” et en affirmant que chaque cubain a une position défensive assignée.
Au milieu de ce croisement de déclarations, la scène à Monte Oscuro s'avère révélatrice : des autorités politiques se tournant vers l'une des expressions spirituelles les plus anciennes du pays pour renforcer un discours de résistance.
Ortiz Barceló a décrit le centre comme faisant partie du patrimoine culturel de la vallée du Cauto, rappelant qu'il a été fondé il y a plus d'un siècle par Salustiano Olivera Sánchez. "Nous a unis le désir d'amour, de paix pour notre pays et le rejet de la guerre", a-t-il écrit.
L'ancien ministre de la Culture, Abel Prieto, a également rejoint la narration. Il a publié des images de la rencontre et a affirmé que “les spirites cubains sont unis pour défendre la paix, la souveraineté et notre socialisme”.
Ce n'est pas la première fois que le gouvernement se tourne vers des espaces religieux pour légitimer son discours politique. Déjà en 2025, Prieto avait visité le Projet Quisicuaba à La Havane en exaltant la “fidélité à la révolution” de ses membres.
Cependant, le mouvement ne cesse de sembler contradictoire. Pendant des décennies, l'idéologie marxiste de l'État cubain a ouvertement marginalisé les croyants, les excluant même de l'engagement politique jusqu'aux années 90. Aujourd'hui, en pleine crise économique et sous pression internationale, ces mêmes espaces sont utilisés comme symbole de soutien populaire.
La propre Ortiz Barceló a été la protagoniste d'autres interventions controversées. Après des manifestations à Jiguaní pour des coupures de courant et des pénuries, elle a affirmé que « la liberté de haïr n'a jamais été aussi incontrôlée », et quelques mois plus tard, elle a qualifié le passage d'un ouragan comme une « opportunité » de démontrer la pertinence de la Révolution.
Maintenant, dans un contexte marqué par des sanctions plus strictes et un embargo énergétique qui aggrave la vie quotidienne sur l'île, le pouvoir se tourne à nouveau vers la foi populaire.
L'esprit du spiritisme en chaîne, avec ses chants, ses danses en chaîne et ses racines africaines et créoles, a survécu pendant des générations en tant que refuge spirituel pour des communautés modestes. Le fait qu'il soit aujourd'hui le théâtre d'un message politique ne passe pas inaperçu pour de nombreux Cubains, tant à l'intérieur qu'à l'extérieur du pays.
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