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L'historien cubain Julio César González Pagés a publié sur son compte Facebook un texte dans lequel il remet en question de manière sévère une partie de la communauté cubaine émigrée en Espagne pour avoir accusé de lâcheté ceux qui restent sur l'île.
«Il est significatif que le fondamentalisme de droite soit présent chez une vaste partie de la communauté des émigrés cubains en Espagne. Certains soutiennent que le calvaire que nous vivons actuellement est dû au manque de courage de ceux qui vivent sur l'île», a écrit González Pagés, qui est un éminent professeur cubain et docteur en sciences.
L'historien décrit une dynamique qui, selon lui, se répète fréquemment : lorsque quelqu'un depuis Cuba exprime son opinion sur la politique espagnole sans faire l'éloge des partis conservateurs, il reçoit immédiatement la réponse suivante : « ne parlez pas de ce que vous ne vivez pas, c'est pourquoi vous n'avez pas d'électricité, d'eau, de nourriture et de liberté, taisiez-vous et ne dérangez pas ».
Loin de se limiter à souligner cette attitude, González Pagés remonte plus loin et pointe l'origine de bon nombre de ces émigrés.
Affirme qu'un groupe significatif d'entre eux a quitté Cuba durant la Période Spéciale, dans les années quatre-vingt-dix, grâce à leurs parents qui étaient des dirigeants communistes dans différents secteurs de l'État, ce qui leur a permis d'obtenir le Permis de Résidence à l'Étranger (PRE) et de conserver leurs droits sur l'île, un privilège réservé à la majorité des Cubains.
Ses familles, souligne l'historien, occupaient des maisons confisquées à leurs propriétaires d'origine, parmi lesquels de nombreux émigrés espagnols à Cuba qui n'ont pas bénéficié de ces avantages.
«Au début du XXIe siècle, ils ont vendu, rénové et loué ces mansions aux touristes sans aucune remise en question de l'expropriation », écrit González Pagés.
Le texte énumère en détail les privilèges de cette élite : accès à la tribune de l'Hotel Nacional pendant les carnavals, fêtes au Club Cristino lors du Festival du Film, maisons à Varadero en été, voitures Lada et Fiat, et éducation dans les préuniversitaires Lenin et Humboldt, décrits comme des centres avec de meilleurs professeurs, repas et infrastructures que les autres établissements, réservés à « la population simple et mortelle ».
La dénonciation la plus directe apparaît à la fin du texte : « Des centaines d'artistes, de fonctionnaires et de personnalités publiques qui sont désormais d'extrême droite en Espagne ont un passé de silence et de défense de la révolution de manière opportuniste pour préserver leurs petits privilèges depuis des décennies ».
L'historien, censuré par Cubavisión en avril 2025 pour avoir abordé des thématiques de violence et de masculinités, a enquêté pendant des années sur l'émigration espagnole vers Cuba, ce qui lui confère une perspective particulière sur les ironies historiques qu'il dénonce dans sa publication.
Le débat sur qui a la légitimité de donner son avis sur Cuba — ceux qui restent sur l'île ou ceux qui ont émigré — est récurrent dans la diaspora, notamment en Espagne, où la communauté cubaine s'est majoritairement alignée avec des partis de droite et d'extrême droite.
González Pagés a conclu sa publication par une phrase qui résume son appel à la mémoire historique : « Interdit d'oublier, sauvons la mémoire de l'éléphant ».
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