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L'humoriste cubain Ulises Toirac a publié une réflexion sur Facebook concernant la fameuse « conga de Matanzas », la vidéo virale qui a déclenché une forte polémique à Cuba et parmi la diaspora en montrant une célébration de rue où des participants - y compris des mineurs - chantaient le refrain « pincha que yo te cargo la jaba », interprété comme une incitation à poignarder quelqu'un en échange de lui apporter de la nourriture en prison.
Dans sa déclaration, Toirac a rejeté à la fois la condamnation morale simpliste du phénomène et - surtout - l'interprétation faite par les défenseurs du régime, qui ont utilisé la conga comme preuve supposée que le peuple cubain s'amuse et ne proteste pas.
«La 'famosa' conga de Matanzas -ou 'conga de la matanza', ce qui sonne mieux- ne fait pas allusion à une insubordination contre l'état de choses qui nous a conduits à la précarité que nous vivons. Elle fait allusion à une marginalité qui remplace la direction de sa violence contre l'establishment, par la violence en soi», a écrit l'acteur.
Pour Toirac, présenter cette conga comme une preuve que le peuple est content est, selon ses propres mots, « pour le moins, cynique ».
«Parce qu'il ne parvient pas à prouver son point de vue, mais plutôt l'évidence d'être un État failli dans toute sa mesure, marginalisant à tel point la population, qu'elle est capable de chanter la violence la plus... pédestre et crue, sans artifice : incitant au meurtre», a-t-il ajouté.
L'humoriste a expliqué le phénomène sous un angle social plus large, décrivant Cuba comme une « société-jungle » engendrée par des décennies de dégradation accumulée.
«Depuis l'encombrement familial jusqu'à la misère économique, en passant par la qualité précaire de l'éducation, la distorsion de la mission et de la qualité des forces de l'ordre, l'abandon total par le gouvernement de grandes masses de population», a-t-il énuméré.
Il a également rejeté l'idée qu'il faille exiger du peuple une seule façon de réagir face à la crise : « Les gens vont toujours faire des congas, des blagues, des fêtes ; peu importe à quel point leur vie est terrible. Arrêtez de vouloir que la journée soit d'une seule manière. Le cerveau ne fonctionne pas comme ça ».
À son avis, la conga matancera révèle la pression exercée par le système sur les individus.
«Je n'ai pas vécu d'autre époque où la marginalité conduisait à un tel degré ses expressions 'artistiques'. Et je mets cela entre guillemets non pas parce que ce ne soit pas authentique - car ça l'est - mais à cause de la pression que la société exerce sur l'individu pour en tirer le pire de lui de cette manière», a-t-il écrit.
L'analyse de Toirac s'inscrit dans une période d'activité critique intense de l'humoriste sur les réseaux sociaux. Le 24 juin dernier, dans une interview télévisée, il a déclaré que Cuba est « dans un labyrinthe qui n'a pas de solution, du moins pas de solution dans le délai de ma vie ».
Le 22 juin, il a averti que le gouvernement « essaie seulement de gagner du temps » avec ses mesures économiques, et quelques jours auparavant il s'était moqué des 176 mesures annoncées par le régime, les qualifiant de tardives et inefficaces.
Toirac a clôturé sa publication sur la conga par une phrase qui relie directement le phénomène à la rhétorique officielle du régime : « Cela - et tout ce qui a conduit à cela - est ce que je vois quand j'écoute ou lis 'les conquêtes à défendre'. Sans plus ».
L'expression « les conquêtes à défendre » est une formule récurrente dans le discours du Parti Communiste de Cuba pour faire référence aux prétendus acquis de la Révolution en matière de santé, d'éducation et de souveraineté.
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