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Le politologue et historien cubain Armando Chaguaceda a publié ce samedi, à l'occasion du cinquième anniversaire des manifestations du 11 juillet 2021, une réflexion personnelle sur Facebook dans laquelle il évoque l'impact de ces manifestations historiques et leur héritage dans la conscience collective du peuple cubain.
Chaguaceda, résident au Mexique et l'une des voix critiques les plus reconnues de l'intellectualité cubaine en exil, a écrit depuis ce qu'il décrit lui-même comme un profond chagrin personnel, faisant allusion à la séparation forcée de ses proches comme conséquence directe de ses idées et de son activisme.
«Il y a cinq ans, lorsque j'ai appris par un appel de mon ami et collègue Eloy Viera que des milliers de personnes sortaient manifester dans les rues de tout Cuba, j'étais loin de me douter de beaucoup de choses», a écrit le politologue, se remémorant le moment exact où il a pris connaissance de l'explosion sociale.
Parmi les choses qu'il ne pouvait alors imaginer, Chaguaceda énumère avec cruauté : « Que plusieurs milliers de ces personnes passeraient toutes ces années en prison, pour avoir exercé leur droit à avoir des droits » ; que le régime « révélerait d'une manière de plus en plus cruelle et massive son despotisme impopulaire, combinant répression et abandon sur les majorités fatiguées et appauvries » ; et que la crise s'approfondirait, « plongeant des millions » de ses compatriotes « dans la misère et la migration ».
Malgré le poids de cet équilibre, l'auteur identifie dans son texte deux « vérités irréfutables » qu'il choisit de mettre en avant au-dessus de la douleur et du désespoir.
La première, qu'il définit comme « étrangère » parce qu'elle ne lui appartient pas, est la transformation progressive que connaît la conscience du peuple cubain : « Celui qui, poussé à l'extrême, commence à découvrir —au-dessus de ses peurs, de ses inerties, de ses tromperies et de ses misères— la valeur de faire entendre sa voix, face à ceux qui les écrasent ».
La deuxième vérité est personnelle : « La façon dont tout ce déchirement et cette distance qui m'affectent aujourd'hui ne se sont pas transformés en un traumatisme paralysant ou en une tendance trompeuse à l'oubli. Parce qu'aujourd'hui, je ressens Cuba plus qu'il y a cinq ans », écrit Chaguaceda.
Le politologue a également lancé un message implicite à la diaspora cubaine, soulignant qu'il y a beaucoup à faire, « en particulier dans cette partie de la nation qui vit en dehors des frontières cubaines, dans des conditions infiniment plus avantageuses que celles de notre peuple sur l'île », bien qu'il ait annoncé qu'il développera ces réflexions dans les prochains jours.
Le cinquième anniversaire du 11J est commémoré dans un contexte de crise sans précédent à Cuba : des pannes de courant allant jusqu'à 25 heures par jour, une contraction du PIB prévue entre 6,5 % et 15 % — la pire d'Amérique latine selon la CEPAL —, le dollar informel grimpant à 670 pesos cubains contre 435 en décembre 2025, et un exode migratoire massif qui a vidé des communautés entières.
La répression qui a suivi le 11J n'a également pas fléchi. Selon l'organisation Justicia 11J, plus de 300 personnes liées directement à ces manifestations restent emprisonnées, dans un total de plus de 1200 prisonniers politiques à Cuba. Un cas emblématique est celui de Luis Manuel Otero Alcántara, leader du Mouvement San Isidro, dont la peine de cinq ans a expiré le 9 juillet mais qui demeure introuvable depuis que des agents de la Sécurité de l'État l'ont retiré de la prison de Guanajay sans en informer sa famille.
À l'étranger, la diaspora cubaine a organisé des événements commémoratifs. L'organisation Cuban Freedom March a appelé à une marche à Miami sous le slogan « Actions, pas de paroles », tandis que le sénateur américain Tom Cotton a exigé du régime la libération de tous les prisonniers politiques avant l'anniversaire.
Chaguaceda a clôturé sa publication avec une citation de l'écrivain britannique William Morris —tirée de Un rêve de John Ball, de 1886— qui résume, à son avis, l'esprit de résistance qui définit ces cinq dernières années : « Les hommes luttent et perdent la bataille, et ce pour quoi ils ont lutté devient réalité malgré leur défaite ; et, lorsque cela arrive, il s'avère que ce n'est pas ce qu'ils visaient, et d'autres hommes doivent se battre pour ce qu'ils souhaitaient sous un autre nom ». Les dernières paroles de son texte étaient : « Nous continuons… Patria y Vida. Vive Cuba Libre ».
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