Le prêtre cubain Alberto Reyes Pías, curé d'Esmeralda, Camagüey, a publié ce vendredi la livraison 168 de sa chronique hebdomadaire « J'ai réfléchi » avec un message qui va droit au cœur du débat sur les manifestations à Cuba : le cri du peuple cubain n'est pas une supplication pour des services de base, mais une exigence de liberté et de transformation politique.
Sous le titre « J'ai réfléchi à l'identité de notre cri », Reyes construit son argument à partir d'une approche inhabituelle : il a consulté une intelligence artificielle sur les causes du mécontentement populaire face à la dictature de Fulgencio Batista, qui est arrivée au pouvoir par un coup d'État en 1952.
L'outil a identifié comme facteurs du rejet citoyen de cette époque la censure, la répression de la dissidence avec des arrestations arbitraires, la corruption généralisée au sein des forces de sécurité, la centralisation du pouvoir et une émigration significative provoquée par les difficultés économiques.
Le prêtre n'a pas besoin d'expliquer le parallèle : il le laisse tomber avec une précision chirurgicale. « Il est triste de constater qu'en réalité, nous ne faisons que passer d'une dictature à une autre, qui non seulement a reproduit les mêmes erreurs que la précédente, mais qui, en outre, a plongé le pays dans la misère et la destruction, nous transformant en un peuple de mendiants survivants », écrit-il.
Reyes reconnaît que la Révolution est venue avec des promesses concrètes : un pays sans peurs, sans répressions, sans censures, où émigrer serait un choix libre et non une fuite désespérée. Mais il conclut que cette promesse a été trahie depuis ses fondations.
Le cœur de la réflexion est un avertissement adressé à la fois aux Cubains sur l'île et à ceux qui les observent de l'extérieur : que la précarité matérielle ne limite pas la compréhension de ce qui se passe. « C'est pourquoi maintenant, quand nous protestons contre les pénuries et la précarité de la vie, il peut sembler que notre cri soit assistanciel, et que nous ne sortions dans les rues que pour demander de l'électricité, de l'eau ou de la nourriture », admet le prêtre.
Mais il corrige immédiatement cette interprétation : « Que les urgences et les besoins ne nous trompent pas, et ne trompent pas ceux qui nous regardent depuis l’extérieur de nos côtes, car parmi les cris qui réclament le minimum vital, ce peuple crie 'Patrie et vie !', crie 'Changement de système !', crie 'Liberté !', crie 'Ça suffit !' ».
La colonne arrive à un moment de crise extrême. Cuba a enregistré trois effondrements totaux du Système Électrique National en juillet 2026, avec des déficits de production dépassant 2 000 MW aux heures de pointe. Les chutes du SEN ont laissé des millions de personnes sans électricité. Les médicaments essentiels disponibles depuis 2025 ne représentent que 30% de l'approvisionnement normal, la mortalité infantile a doublé pour atteindre 9,9 pour chaque 1 000 naissances et la production alimentaire a chuté de plusieurs dizaines de points de pourcentage.
Dans ce contexte, l'Observatoire Cubain des Conflits a enregistré un nombre record de 107 manifestations en juin 2026, avec 82 concentrées à La Havane. Des organisations indépendantes estiment à plus de 1 300 le nombre de prisonniers politiques qui demeurent incarcérés à Cuba, dont des centaines soumis directement à des sanctions en raison des manifestations du 11 juillet 2021.
Reyes n'est pas une voix nouvelle ni improvisée. Il publie sa chronique depuis 2020 et a construit l'une des références critiques les plus soutenues sur l'île. En janvier 2026, la Sécurité de l'État l'a convoqué avec un autre prêtre à Camagüey. En mai 2024, il a fait un geste symbolique en annonçant qu'il ferait sonner 30 fois les cloches de son église chaque nuit de coupure de courant. Dans ses récentes interventions, il a décrit Cuba comme un « pays en guerre » en raison des coupures de courant et de la pénurie, et la semaine dernière, il a suggéré que ceux qui détiennent le pouvoir vivent aussi dans la peur du peuple.
En ce cinquième anniversaire du 11J —les plus grandes manifestations antigouvernementales à Cuba depuis des décennies— de nouvelles casserolades à La Havane Vieille et à Guanabacoa ont été enregistrées, un signe que la flamme que décrit Reyes ne s'est pas éteinte. Sa conclusion dans la livraison 168 ne laisse aucune place à l'ambiguïté : « Notre cri n'est pas assistanciel, il est de changement radical, il est de fin des chaînes, il est de vie en liberté ».
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