
La diplomate cubaine Johana Tablada de la Torre a conduit dans ses dernières publications la défense du régime et de ses principales thèses propagandistes sur un terrain de plus en plus personnel et exclusif.
Dans les réseaux sociaux de la fonctionnaire, certaines divergences politiques ne se présentent plus comme des opinions pouvant coexister, mais comme des incompatibilités morales capables de rompre des amitiés et même des relations familiales.
L'exemple le plus explicite est arrivé le 31 juillet, lorsque Tablada a lancé depuis Facebook une sorte d'ultimatum à ses propres contacts.
Je demande respectueusement que tous les "amis" qui soutiennent et/ou justifient la politique et les mesures inhumaines et génocidaires de blocus économique et énergétique contre Cuba, a-t-il écrit.
La diplomate a immédiatement précisé qu'elle ne considérait pas cette position comme une simple divergence politique.
«Soutenir cette méthode pour atteindre des objectifs politiques est une incompatibilité de positions que je ne peux surmonter. Ce n'est pas une simple différence d'opinion ou de préférence dans le choix des idéologies ou de la politique», a-t-il affirmé.
Pour Tablada, il s'agit «d'une question d'humanité, ou de son absence».
Il a également interrogé les Cubains qui attribuent des responsabilités au régime lui-même pour la crise et a conclu sa publication en exprimant le souhait de partager son espace avec des personnes « honnêtes, ayant une meilleure qualité humaine et respectueuses, courageuses et empathiques ».
L'« intransigeance révolutionnaire » portée sur le terrain personnel
La posture rappelle un concept que le régime cubain revendique historiquement comme une vertu politique : « l'intransigeance révolutionnaire ».
Le terme reste pleinement présent dans la propagande officielle. En mars 2026, Granma, organe officiel du Comité Central du Parti Communiste de Cuba, a présenté la Proteste de Baraguá comme « symbole éternel de l'intransigeance révolutionnaire qui guide Cuba », l'associant au refus de céder ou de négocier des principes considérés comme essentiels.
Dans les publications de Tablada de la Torre, cette logique semble s'étendre au-delà de la confrontation avec les États-Unis.
La diplomate reproduit la thèse officielle qui attribue principalement à Washington la détérioration des conditions de vie à Cuba, tout en réduisant les responsabilités du régime à des « erreurs » et des « insuffisances ». De plus, elle transforme le désaccord avec cette interprétation en un problème d'humanité, de dignité et de qualité morale.
Le résultat est une frontière de plus en plus rigide entre ceux qui acceptent ses thèses et ceux qui les remettent en question.
Quatre jours plus tard, l'accident a touché sa mère
Le 4 août, cette dynamique a pris une dimension familiale.
Carolina de la Torre, mère de Tablada, a publié une réflexion qui répartissait les responsabilités entre deux pouvoirs.
Aucun pouvoir, pour se maintenir, n'a le droit de laisser mourir ceux qu'il doit servir et sauver, écrivit-il. Et il ajouta : « Aucun pouvoir, pour renverser un autre, n'a le droit d'étouffer ceux qu'il prétend vouloir sauver ».
Le message interrogeait à la fois ceux qui gouvernent Cuba et ceux qui cherchent à provoquer un changement par la pression extérieure.
Un peu plus de trois heures plus tard, Johana Tablada a publié « Pour les Cubains et les non-Cubains », un texte qui rejetait précisément cette équivalence des responsabilités.
«Équivaloir la responsabilité du violeur et de l'abuseur à des erreurs de la victime est répréhensible», a-t-il affirmé.
La diplomate a également parlé de «lâcheté» et de «mettre en terre la dignité», affirmant que prendre cette position revient à «finir par soutenir le crime qui est commis contre Cuba et mon peuple».
Tablada de la Torre n'a pas mentionné expressément sa mère, si bien il n'est pas possible d'établir comme fait qu'elle ait écrit le message pour lui répondre. Cependant, la proximité temporelle et la correspondance entre les deux arguments ont rendu les publications un évident contrepoint entre mère et fille.
Une défense du régime avec de moins en moins d'espace pour la dissentiment
Le ton n'est pas complètement nouveau chez Tablada. Au cours des derniers mois, elle a été au centre de nombreuses déclarations en défense des thèses officielles de La Havane et a utilisé des désqualifications sévères contre ceux qu'elle identifie comme des adversaires.
Ha appelé «lâche et menteur» le secrétaire d'État Marco Rubio, a parlé de «brutes» et a décrit le fonctionnaire américain comme «malade d'ambition, complexe et haineux». Elle a également affirmé que des millions de Cubains seraient prêts à donner leur vie pour défendre le système.
Mais ses publications les plus récentes introduisent un élément différent : cette logique de confrontation ne s'adresse plus uniquement à Washington, aux opposants ou aux exilés.
Le 31 juillet, il a expressément contacté ses amis. Quatre jours plus tard, une position politique très similaire à celle qu'avait déclarée Tablada de la Torre incompatible avec ses relations personnelles a été défendue publiquement par sa propre mère.
Le contraste est particulièrement significatif car Carolina de la Torre a formulé pendant des années des critiques publiques à l'égard du régime, tout comme Abel Tablada, frère de la diplomate, qui a remis en question le journalisme officiel, les institutions et les priorités économiques du gouvernement cubain.
L'« intransigeance révolutionnaire » que le castrisme a exaltée pendant des décennies comme une vertu prend ainsi dans les réseaux sociaux de l'une de ses représentantes diplomatiques une dimension beaucoup plus intime.
Dans le récent discours de Tablada de la Torre, défendre à tout prix la soi-disant "révolution" semble laisser de moins en moins de place aux nuances, même lorsque le désaccord se manifeste entre amis ou au sein de sa propre famille.
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