Le prêtre Alberto Reyes Pías, curé d'Esmeralda, Camagüey, et l'une des voix religieuses les plus suivies à Cuba, a publié ce dimanche sur son profil Facebook une nouvelle méditation spirituelle à l'occasion du XXVI Dimanche du Temps Ordinaire, prenant comme point de départ la parabole des deux fils de l'Évangile de Matthieu (21, 28-32).
Sous le fil conducteur de cette parabole —où le fils qui avait d'abord dit « non » à son père, mais qui s'est ensuite repenti et est allé travailler dans la vigne, a finalement accompli sa volonté—, Reyes a élaboré une réflexion sur les manières dont les êtres humains se nuisent à eux-mêmes en s'étiquetant, en abandonnant ou en renvoyant indéfiniment le changement qu'ils savent nécessaire.
«De la même manière qu'il existe de nombreuses façons d'agresser les autres, il y a également de nombreuses manières de s'auto-agresser, de se faire du mal, d'immobiliser le meilleur de nous-mêmes», a écrit le prêtre au début de son texte.
Le Père Reyes a identifié trois grandes formes de cette auto-agression spirituelle.
La première est de se qualifier d'irrémediable : « Sans nous en rendre compte, nous nous auto-agressons en nous disant que 'je suis comme ça', 'je ne peux pas changer', 'ça ne va pas fonctionner', 'ça ne vaut pas la peine d'essayer', 'je n'ai pas la force pour ça'. »
La deuxième est le déni de notre propre besoin de changement : « Et nous nous auto-agressons lorsque, peut-être pour faire taire la voix de notre conscience, nous essayons de nous convaincre que 'je n'ai rien à changer', 'je vais bien comme ça' ».
La troisième, a-t-il souligné, concerne la peur de rompre avec une image déjà établie devant les autres : la crainte qu'un changement dans sa propre vie « surprenne » ou « déçoive » ceux qui nous ont toujours connus d'une certaine manière.
Pour illustrer ce dernier point, le prêtre a fait appel à des figures bibliques concrètes : « Croyez-vous qu'il a été facile pour Marie Madeleine et pour Matthieu de rompre avec la vie qu'ils menaient et de suivre le Seigneur ? », a-t-il demandé, se souvenant que tous deux ont continué d'être perçus par la société de leur époque comme la prostituée et le collecteur d'impôts, même après avoir suivi Jésus.
Reyes a également abordé la procrastination comme une forme d'auto-sabotage : la promesse de faire « un premier pas » qui est indéfiniment reportée, tout en nourrissant « un demain qui n'arrive pas parce que nous ne faisons jamais rien pour qu'il arrive ».
Face à toutes ces formes de paralysie, le prêtre a souligné que l'invitation divine reste ouverte, mais sans contrainte : « Dieu nous demandera toujours d'aller à sa vigne, de sortir de la médiocrité, de faire ressortir le meilleur de nous-mêmes, mais il ne violera jamais notre liberté ».
«Et pour être fidèles au oui, et pour changer le non que nous avons donné, le mieux est de ne pas attendre demain, car tout chemin commence lorsque nous faisons un premier pas», conclut Reyes dans sa réflexion de ce dimanche.
Cette livraison fait partie de la colonne hebdomadaire « J'ai réfléchi », que Reyes a lancée en 2020 et qui compte déjà plus de 176 publications sur Facebook. Le prêtre a maintenu en septembre une activité publique intense : il a réfléchi sur le pardon, appelé à l'espoir et a décrit l'Église comme « un voisin gênant » du régime cubain.
Le Père Reyes a payé un prix pour sa voix critique : en janvier, la Sécurité de l'État l'a convoqué et lui a dressé un acte d'avertissement, et en juillet, les autorités lui ont interdit de voyager à Miami. Malgré ces pressions, il n'a pas interrompu ses publications hebdomadaires ni modéré son ton.
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