Sacerdote cubain Alberto Reyes : "Nous sommes un pays en faillite et sans voix pour les plus pauvres."

Le prêtre Alberto Reyes Pías a dénoncé sur son compte Facebook ce qu'il a qualifié de "spirale de la misère" à Cuba, qui entraîne un nombre croissant de personnes vers une situation limite, marquée par la faim et le manque de protection.

Dans un message chargé de crudité, Reyes, reconnu pour sa position ferme contre la dictature castriste, affirme que la pauvreté structurelle s'est étendue dans tout le pays, tandis que la faim se fait de plus en plus présente.

Le curé de Camagüey dénonce que de nombreux Cubains travaillent pendant des mois sans recevoir de paiement, en particulier dans le secteur agricole, tandis que d'autres - travailleurs et retraités - sont contraints de percevoir leur salaire par carte, que les banques ne peuvent pas convertir en espèces.

La situation, souligne-t-elle, n'affecte pas seulement les plus pauvres : même ceux qui ont des économies en devises font face à des restrictions pour accéder à leur argent, dans une sorte de "corralito financier" où les banques admettent qu'elles n'ont pas les moyens de remettre la monnaie forte déposée.

«Nous sommes un pays en faillite», affirme Reyes sans détour, en allégant que la planification socialiste promise dans des discours ridicules du passé a échoué dans son objectif de garantir la prospérité.

Dans son analyse, le prêtre souligne que le manque de libertés économiques est une cause profonde du stagnation nationale. "Nous avons oublié que lorsque un pays respecte la liberté de ses citoyens à intervenir dans l'économie, lorsque les personnes ordinaires progressent, alors le pays a les ressources nécessaires pour avancer", a-t-il écrit.

A continuación, CiberCuba partage le texte intégral de la publication.

J'ai réfléchi… (108) par Alberto Reyes Pías

J'ai réfléchi à l'engrenage de la misère

Il y a de nombreuses années, lors d'une pèlerinage au sanctuaire du Cobre, à pied depuis la baie de Nipe, nous avons été accueillis dans un village. J'ai eu la chance de rester avec un couple aussi accueillant que pauvre.

Cette nuit-là, ils n'avaient à manger qu'un peu de riz et quelques petits poissons maigres que le maître de maison avait réussi à attraper dans l'après-midi même.

C'était la première fois que je comprenais ce que signifiait « misère insurmontable ». C'était la première fois que je réalisais qu'il y a des personnes qui ne pourront jamais sortir de la misère tant qu'il n'y aura pas de changement social, de changement des structures, de changement de système.

Les années ont passé, et cette expérience s'est répétée encore et encore, devenant de plus en plus fréquente avec le temps. Je pourrais dresser une liste interminable de noms : des noms de villages entiers, de quartiers, de personnes... des noms qui portent en eux le poids de la faim, de l'insécurité, de la vulnérabilité silencieuse, celle dont personne ne parle car, dans leur misère insurmontable, ils n'ont même pas une voix pour les défendre, une image à montrer au monde qui les ignore.

À cette situation déjà précaire s'ajoute maintenant le non-paiement de tant de travailleurs, surtout dans l'agriculture. Des mois et des mois de travail sans rémunération, accrochés à une promesse de paiement qui ne arrive pas.

Un phénomène similaire se produit avec les travailleurs et les retraités, contraints de recevoir leur argent sur une carte que les banques ne peuvent pas convertir en espèces, tandis que la vie continue et que la faim s'impose de plus en plus dans leur quotidien.

Mais les plus favorisés ne sont pas non plus exempts de cette tragédie.

Nous sommes déjà entrés dans la liste des pays qui ont appliqué le 'corralito', où la monnaie 'dure' déposée dans les banques ne peut plus être retirée, où officiellement vous avez de l'argent fort sur votre compte, mais les banques vous disent qu'elles ne peuvent pas vous le donner, et elles ne le peuvent pas parce que cette monnaie n'est plus là, quelqu'un qui devait être votre garant, qui devait garder votre argent, l'a pris, et les banques n'ont pas les moyens de le reconstituer, et ne peuvent vous offrir qu'un échange désavantageux ou une promesse de remboursement qui peut être éternelle.

Nous sommes un pays en faillite, où l'encerclement se resserre de plus en plus autour des plus vulnérables, de ceux qui n'ont personne pour les soutenir avec une aide extérieure.

Il y a longtemps que ces discours ridicules, où l'on nous hypnotisait avec la certitude de la 'planification socialiste', celle qui empêcherait toute pénurie, appartiennent au passé, pendant que nous n'avions qu'à regarder comment le libéralisme coulerait à jamais ceux qui n'avaient pas choisi le chemin socialiste.

Peut-être avons-nous identifié à tort le libéralisme avec la liberté, peut-être n'avons-nous pas pris en compte que les gouvernements ne produisent pas de richesses, que ce sont les citoyens qui produisent des richesses, et que les citoyens ont besoin de liberté pour pouvoir produire. Nous avons oublié que lorsqu'un pays respecte la liberté de ses citoyens à intervenir dans l'économie, lorsque les gens ordinaires prospèrent, alors le pays dispose de ressources pour avancer et progresser, offrant tous les ponts possibles pour échapper à la misère".

Questions fréquentes sur les critiques du prêtre Alberto Reyes à l'égard du régime cubain