Luis Emilio Aybar, directeur de l'Institut Cubain de Recherche Culturelle "Juan Marinello", a affirmé que "parler de répartition est un acte politique" et ses paroles ont suscité un débat sur les réseaux sociaux.
Les déclarations d'Aybar ont eu lieu ce vendredi, dans le programme officiel Mesa Redonda, qui était consacré à parler du répartition, en tant qu'expression de la musique urbaine à Cuba.
Le fonctionnaire a reconnu le poids de cette musique dans la société cubaine et son lien direct avec les pratiques et les goûts culturels des jeunes sur l'île. Il a affirmé que la distribution a une force sociale significative et a insisté sur le fait que la position du Ministerio de Cultura n'est « ni de le diaboliser ni de l'encenser de manière acratique ».
Ajouta que cette musique urbaine, est souvent stigmatisée en raison de son langage explicite et de ses paroles controversées, ce qui reflète des problématiques présentes dans la société cubaine.
«C'est le discours de supériorité de l'homme qui a plus de femmes, plus d'argent, plus de biens, de succès, de popularité et même des moyens de s'imposer de manière violente. Son langage est souvent vulgaire, sexuel, ce qui suscite un certain rejet», a reconnu Aybar.
À son avis, ces éléments négatifs ne sont pas exclusifs à la distribution ni au reguetón. Ses déclarations soulèvent des questions sur la position du ministère de la Culture qui, pendant des années, a marginalisé le reguetón et ses artistes dans les espaces institutionnels.
Les exponentes de cette musique ont principalement tracé leur chemin en marge des institutions, par des voies alternatives qui sont régies par les lois de l'offre et de la demande. C'est ce qu'a reconnu le vice-ministre de la Culture, Fernando León Jacomino.
Il a assuré que cela ne relève pas du type de musique qu'ils font, mais de la crise économique qui affecte également le système culturel. La distribution et ses représentants évoluent dans des circuits de promotion qui "ont d'autres mécanismes de régulation" à Cuba.
Réactions des Cubains face à la polémique sur le Reparto
Les déclarations institutionnelles sur le partage ont généré des réactions sur les réseaux sociaux, où plusieurs utilisateurs ont exprimé leur scepticisme et leur sarcasme face à la position officielle.
« Ah d'accord... c'est plus facile et amusant de parler de répartition que d'expliquer comment résoudre les coupures de courant, la faim et la misère. Du pain et des jeux... Wow Pedro », a déclaré un internaute.
"Le reguetón et le partage sont le résultat de la formation révolutionnaire : Chabacanerie, vulgarité, machisme et bien d'autres choses. Ce sont les hommes du futur que l'on appelait autrefois 'le nouvel homme'", a commenté une autre personne.
Aussi, il y en a qui ont préféré donner un aspect humoristique aux mots d'Aybar. "C'est-à-dire que... Révolution est le sens de la totalité historique".
Le journaliste Ernesto Morales a commenté : "La prochaine fois que tu entendras 'está pa’ darle brocha, está pa’ darle hacha', pense que c'est un précepte idéologique qui s'inscrit dans l'idéologie de Blas Roca Calderío. Laisse Raúl Torres découvrir qu'ils décorent d'abord Kevincito El 13 à la Mesa Redonda plutôt que lui."
Dans le contexte sociopolitique actuel, marqué par une profonde crise économique, un malaise social croissant et une jeunesse de plus en plus déconnectée des discours officiels, la revendication du partage semble plus être une tentative d'appropriation symbolique qu'une véritable reconnaissance de son impact culturel.
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