Interdiction de la procession historique du Christ de l'Humilité à Trinidad

Le régime cubain a une fois de plus affirmé sa posture autoritaire et hostile envers la liberté religieuse en interdisant la procession du Christ de l'Humilité et de la Patience à Trinidad, Sancti Spíritus, une tradition de plus de 100 ans profondément ancrée dans la dévotion populaire du peuple.

La négative, fermement dénoncée par le prêtre Lester Rafael Zayas Díaz, révèle une fois de plus la répression systématique contre les expressions publiques de foi qui ne correspondent pas aux dictats idéologiques du Parti communiste.

Le prêtre, à la tête de l'Église Paroissiale de la Très Sainte Trinité, a dénoncé dans une publication courageuse sur Facebook les abus des autorités, dont la réponse était pleine d'arguments contradictoires et mensongers.

Le régime a allégué que la procession "n'est pas une coutume à Trinidad" - bien qu'elle existe depuis plus d'un siècle - et que la demande a été traitée hors délai.

Cependant, Zayas Díaz a clairement indiqué que la demande avait été faite avec 58 jours d'avance, dépassant de presque un mois l'exigence officielle de 30 jours, et a souligné que c'était la négligence des autorités qui avait empêché son traitement.

Le gouvernement n'a pas seulement ignoré la demande, mais, tandis que des centaines de fidèles attendaient pour sortir dans la rue, il a rempli le parc devant l'église d'agents de surveillance en civil et d'autres à moto sans plaque d'immatriculation, une menace qui a révélé la véritable crainte de l'État : non pas un tumulte ou un désordre, mais le pouvoir de la foi et sa capacité à rassembler.

Zayas Díaz, connu pour son engagement pastoral et ses messages critiques mais profondément humains, a qualifié le fait de "outrage irresponsable" et d'acte qui a "lacéré la dignité" de la communauté croyante.

Plus qu'une simple démarche, une humiliation

La négation des autorités ne représente pas seulement une atteinte à une manifestation centenaire de foi catholique, mais elle approfondit également la méfiance entre l'Église et l'État dans un pays qui continue de criminaliser la spiritualité en dehors du dogme officiel.

Zayas ne s'est pas contenté de la dénonciation bureaucratique.

Il est allé plus loin : il a remis en question le contexte politique de ces décisions et le double standard d'un gouvernement qui promeut des fêtes comme le Canchacharazo : un festival improvisé en l'honneur d'une boisson alcoolisée, rempli de bruit, de vulgarité et de propagande, sans racines culturelles à Trinidad et qui pourtant reçoit tout le soutien officiel avec logistique et promotion.

Pendant ce temps, les expressions publiques de foi sont réprimées, même celles qui sont profondément ancrées dans l'histoire et la culture du peuple cubain.

"Nier l'exercice d'un droit nuit en définitive à tous les droits, et cela rend une société injuste", a écrit Zayas dans un texte qui s'est rapidement propagé.

De quoi a peur le pouvoir ?

La question qui plane sur tout ce scandale est la même que celle soulevée par Zayas dans sa lettre : que se serait-il passé si la procession avait eu lieu ? Rien, probablement. Un peuple en prière, portant une image, affirmant sa foi.

Mais pour un régime qui nécessite le contrôle total de l'espace public et symbolique, même une expression de dévotion peut sembler subversive si elle n'est pas contrôlée par le pouvoir.

Dans sa réflexion, Zayas a choisi un verset puissant pour intituler sa lettre : "Il est terrifiant de tomber entre les mains du Dieu vivant" (Hébreux 10,31). Avec ces mots, il ne s'adresse pas seulement à ses fidèles. C'est un rappel direct à ceux qui, aujourd'hui, depuis les bureaux du pouvoir, piétinent les droits avec l'arrogance de ceux qui se croient impunis. Car le silence et la peur qu'ils sèment ne dureront pas éternellement.

Aujourd'hui, ce « Dieu vivant » qu'ils craignent n'est ni celui qui réprime ni celui qui surveille. C'est celui qui avance dans les pas frustrés d'une procession niée, celui qui brûle dans les gorges de ceux qui n'ont pu chanter, et celui qui soutient, dans l'obscurité de l'injustice, la lumière invincible de la foi.

Plus d'un siècle de foi contre la censure de l'État

La procession du Christ de l'Humilité est une tradition centenaire qui n'a été interrompue que par le triomphe de la Révolution, lorsque l'État cubain a entrepris sa croisade idéologique contre la religion.

Bien qu'au cours des dernières années, il ait été possible, du moins en partie, de récupérer certaines manifestations liturgiques dans les espaces publics, la récente vague d'interdictions montre que le rejet envers l'Église catholique reste une constante dans l'appareil de pouvoir cubain.

Ce nouveau cas n'est pas isolé. Pour la deuxième année consécutive, le gouvernement a interdit la tenue du Solemne Viacrucis du Dimanche des Rameaux à El Vedado, La Havane, une activité organisée par la Vicaría de l'Archevêché.

Le même père Zayas a informé de la suspension, arguant que les autorités n'ont tout simplement pas approuvé la demande, comme cela s'est déjà produit en 2024 avec le Santo Entierro, également à El Vedado.

Ce n'est pas nouveau. Le régime cubain a historiquement craint tout ce qu'il ne peut pas domestiquer : l'art libre, la presse indépendante, les droits humains… et aussi la religion, lorsqu'elle se vit avec liberté et sans peur. Car la foi, comme la dignité, ne se confine pas dans une sacristie ni ne s'éteint avec des motos sans plaque.

La répression contre les manifestations religieuses a été une constante ces dernières années. L'Église catholique à Cuba a fait face à la bureaucratie, à la surveillance, aux menaces et à des refus systématiques de ses tentatives de rendre sa foi visible dans l'espace public.

En 2019, par exemple, des interdictions similaires ont été signalées à Camagüey et à Holguín, et en 2021, le Rapporteur spécial de l'ONU sur la liberté religieuse a alerté que la législation cubaine permet de pénaliser la pratique religieuse, notamment lorsque celle-ci n'est pas alignée avec les intérêts de l'État.

Questions fréquentes sur l'interdiction de la procession du Christ de l'Humilité à Trinidad