Le prêtre cubain Alberto Reyes Pías a de nouveau secoué les réseaux sociaux avec une profonde réflexion publiée sur son profil Facebook, dans laquelle il lance un appel urgent et direct au peuple cubain : la liberté ne viendra pas d'elle-même, il faut la construire avec des actions concrètes, avec courage et avec vérité.
Le message se présente comme une exhortation morale et spirituelle, mais aussi comme une critique claire de l'état actuel de paralysie sociale que connaît l'île.
Reyes, connu pour son ton réfléchi mais ferme, a exprimé ce que beaucoup pensent et que peu osent dire à haute voix : que le désir collectif de justice, de liberté et de progrès ne deviendra pas réalité tant que la citoyenneté restera immobile ou liée à la peur.
"Nous voulons la liberté, la justice, des horizons, le progrès...", écrit le prêtre, qui reconnaît la légitimité de ces aspirations mais confronte le lecteur à une question cruciale : sommes-nous vraiment en train de mener le processus nécessaire pour les atteindre ?
Ce "faire processus" devient le centre de sa réflexion.
Pour le P. Reyes, il ne s'agit pas d'une attente passive ni d'un espoir aveugle, mais d'une série d'actions concrètes : dire la vérité sans peur, refuser de prendre part à des actes de simulation politique, se solidariser avec ceux qui subissent la répression. En définitive : commencer dès maintenant à construire la Cuba de nos rêves.
"Essayer d'exister déjà dans la Cuba que nous rêvons aujourd'hui", affirme-t-il, soulignant que le changement n'est pas seulement une destination future, mais une pratique quotidienne. D'où son appel à pratiquer le pardon, le dialogue et le respect au milieu des différences.

Reyes Pías fait également appel à la dimension spirituelle de la transformation sociale, citant Saint Augustin pour souligner la responsabilité individuelle et collective : "Le Dieu qui t'a créé sans toi, ne te sauvera pas sans toi", écrit-il, avant de le réinterpréter sur un plan politique : "La dictature cubaine, qui s'est faite sans toi, ne changera pas sans toi."
Dans un contexte national où le dissentiment est souvent puni et où la censure continue de limiter la libre expression, ses mots prennent une force particulière.
Ce n'est pas seulement un appel à la conscience, mais aussi un geste de courage qui réaffirme le rôle de certains secteurs de l'Église en tant que voix critique et pleine d'espoir au sein de la société civile cubaine.
Le Père Alberto Reyes continue de s'affirmer comme une figure importante dans la réflexion éthique et sociale de Cuba, en faisant appel non à l'affrontement violent, mais à la transformation par la dignité et le courage moral.
A continuación, CiberCuba partage le texte intégral de la publication.
J'ai réfléchi… (109) par Alberto Reyes Pías
J'ai pensé à une histoire qui m'inspire
Il y a quelques années, dans la ville de Camagüey, une femme est entrée dans une église, s'est assise au dernier banc et s'est mise à pleurer. Le prêtre l'a vue et s'est assis à ses côtés.
- Père -lui dit la femme- cela fait quarante ans que je suis partie de cette église, et c'est la première fois depuis tout ce temps que je reviens. Je veux revenir, mais je ne sais pas si tout ce que j'ai fait sera pardonné.
Le prêtre, en guise de réponse, désigna le crucifix et lui dit :
- Madame, comment ont l'air les bras du Christ ? Il l'attend depuis quarante ans pour lui donner un câlin.
Je n'ai pas d'autres informations sur cette histoire. Beau ? Oui. Improvisé ? Non, c'est impossible. Personne ne prend une décision d'une telle ampleur sur un coup de tête. Il doit y avoir eu un moment, bien avant de franchir le seuil de l'église, où le besoin de retrouver un chemin de foi a commencé à hanter l'esprit et le cœur de cette femme.
Il doit y avoir eu un processus au cours duquel, peu à peu, les barrières qu'elle s'était elles-mêmes imposées se sont brisées. Il doit y avoir eu un dialogue intérieur, long, peut-être amer, qui l'a conduite à tout reconsidérer : le passé, le présent et l'avenir, un dialogue qui l'a rendue libre et l'a réconciliée avec le plus profond d'elle-même.
Nous sommes un peuple qui désire de nombreuses choses, et ce sont des choses tout à fait légitimes : nous voulons la liberté, nous voulons la justice, des horizons, le progrès, l'autodétermination en tant que société civile… nous voulons la fin de la peur, de la répression, du blocage interne qui a plongé notre patrie dans une paralysie de plus en plus profonde. Nous voulons renouer avec les idéaux de société qui nous ont toujours accompagnés, même lorsque nous assistions à l'enracinement d'un système totalitaire et écrasant.
Nous le voulons, mais est-ce que nous menons un processus qui nous permettra de franchir les portes vers cette liberté, cette justice, cette prospérité qui sont prêtes à nous accueillir ?
Faire un processus, c'est oser dire la vérité en toutes circonstances, et pas seulement à huis clos ; c'est respecter l'opinion divergente, ce qui n'empêche pas de dire 'je ne suis pas d'accord', mais qui ne se transforme pas en attaque vulgaire et offensante qui nie à l'autre son droit à s'exprimer.
Faire processus, c'est expérimenter la décision du 'non', qui reconnaît le droit personnel de ne pas s'engager dans des soutiens politiques que, en réalité, nous ne voulons pas offrir. Faire processus, c'est apprendre à se solidariser avec ceux qui sont victimes d'injustices, d'abus, de répression, simplement parce que ne pas le faire, c'est laisser couler le mal, c'est perpétuer un schéma social que nous ne souhaitons ni pour nous ni pour nos enfants.
Faire processus, c'est s'entraîner à pardonner et à dialoguer. Faire processus, c'est tenter d'exister déjà dans la Cuba que nous rêvons aujourd'hui.
San Agustin a dit : 'le Dieu qui t'a créé sans toi ne te sauvera pas sans toi'. Et en paraphrasant le saint, je pense que nous pouvons dire à la grande majorité de notre peuple : 'la dictature cubaine, qui s'est faite sans toi, ne changera pas sans toi'.”
Questions fréquentes sur les réflexions du prêtre Alberto Reyes à Cuba
Pourquoi le prêtre Alberto Reyes considère-t-il que le changement à Cuba ne viendra pas sans la participation active du peuple ?
Le prêtre Alberto Reyes souligne que la dictature cubaine, qui s'est instaurée sans la participation du peuple, ne changera pas sans l'implication active de la citoyenneté. Il soutient que le changement nécessite des actions concrètes telles que dire la vérité sans peur, respecter les opinions des autres et ne pas participer à des actes de simulation politique. Reyes appelle le peuple cubain à construire dès maintenant la Cuba rêvée et à pratiquer le dialogue et le pardon comme partie intégrante de la transformation sociale.
Quelles actions Alberto Reyes suggère-t-il pour réaliser un changement social à Cuba ?
Alberto Reyes propose une série d'actions concrètes pour réaliser un changement social à Cuba. Il suggère de dire la vérité sans peur, de respecter l'opinion des autres, de rejeter la participation à des actes de simulation politique et de se solidariser avec ceux qui souffrent de répression. Il souligne également l'importance de pratiquer le pardon, le dialogue et le respect au milieu des différences, et appelle les Cubains à commencer à construire la Cuba rêvée depuis le présent.
Comment Alberto Reyes compare-t-il la situation actuelle de Cuba à un camp de concentration ?
Alberto Reyes compare la situation actuelle de Cuba à un camp de concentration en raison du confinement, du manque de libertés, de la répression politique et de la précarité dans laquelle vivent les citoyens. Pour lui, le plus terrible est l'absence d'espoir et la sensation que le système est immuable. Il exhorte les Cubains à résister et à préserver l'humanité, la bonté et la solidarité au milieu de l'adversité, en ayant confiance que le bien prévaudra sur le mal.
Pourquoi Alberto Reyes critique-t-il l'excarcération des prisonniers politiques à Cuba ?
Alberto Reyes critique la libération des prisonniers politiques à Cuba car il considère que le régime les utilise comme des outils d'échange et se demande pourquoi tous les prisonniers politiques ne sont pas libérés. Il s'interroge sur le fait que les libérés seront-ils contraints de quitter le pays ou pourront-ils réintégrer pacifiquement la société. Il exprime également des préoccupations concernant l'avenir de nouvelles manifestations et l'utilisation des libérations comme un mécanisme de contrôle.
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