Le journaliste officiel insiste sur sa défense de Díaz-Canel : “Il a donné de nombreuses preuves de sa profonde sensibilité.”

Pour Arleen Rodríguez Derivet, employer un ton grossier et violent pour dire à une femme qui a tout perdu “je n'ai pas de lit à te donner maintenant” est, paradoxalement, une preuve de sincérité, et non d'un manque d'empathie. Néanmoins, elle a reconnu que “la forme n'a pas été la meilleure”.

Miguel Díaz-Canel et Arleen Rodríguez DerivetPhoto © Prensa Latina

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La machinerie de propagande du régime cubain reste en mode “contrôle des dégâts”.

Dix jours après que la vidéo de l'excès de Miguel Díaz-Canel avec une victime de Granma soit devenue virale sur les réseaux, le programme officiel 'Chapeando Bajito', animé par Arleen Rodríguez Derivet, est revenu à la charge avec un nouvel épisode destiné à exonérer le dirigeant de toute manque d'empathie.

Sous le titre « Ce qu'elle a pris et ce qu'elle a apporté Melissa », la vétérane pamphlétaire a consacré son espace à un exercice de défense personnelle du dirigeant, dans lequel elle a accusé la « multitude bruyante des réseaux » de manipuler la scène et de « diffuser de la haine », tout en insistant sur le fait que Díaz-Canel “a donné de nombreuses preuves d'une profonde sensibilité”.

Le texte, plus proche d'un sermon moral que d'une analyse journalistique, a répété le discours habituel du pouvoir en place : victimiser l'autorité, blâmer les émigrés et justifier l'insensibilité par une rhétorique héroïque.

Dans cette lignée, Rodríguez Derivet a parlé de "rayadillos modernes" —comparant les critiques du régime aux soldats coloniaux espagnols— et les a accusés de "descendre en ligne directe des ennemis de l'indépendance", simplement pour avoir remis en question la gestion du désastre après l'ouragan Melissa et le manque d'empathie du leader de la soi-disant "continuité".

Selon le récit de la propagandiste guantanamera, les « haineux » n'apportent rien ni n'aident, tandis que les véritables patriotes « donnent des matelas » et ont confiance en le leadership de leur « frère de cœur », le dirigeant désigné qui l'emmène toujours dans son entourage lors de ses tournées internationales.

Cependant, le message bute sur une réalité qui ne peut plus être cachée ni par des métaphores spirituelles ni par un sentimentalisme révolutionnaire : tout le pays a vu la vidéo, et l'image du président, nerveux, évasif et agressif face à une vieille femme qui demandait un lit, ne s'efface pas avec une retranscription bienveillante.

L'un des passages les plus révélateurs du texte de Rodríguez Derivet est survenu lorsqu'il a essayé de justifier pourquoi le programme n'a pas diffusé la vidéo complète de l'échange entre le président et la femme.

«Cette vidéo n'appartient qu'à la personne qui l'a filmée avec son téléphone», a-t-il affirmé, comme si un média d'État n'avait ni moyens ni accès pour l'obtenir.

Au lieu d'exhiber les images — qui pourraient confirmer ou infirmer son récit —, ‘Chapeando bajito’ s'est contenté de proposer une transcription "reconstituée" par des journalistes présents. La reconnaissance équivaut, dans les faits, à admettre que la narrative officielle repose sur une version de seconde main, et non sur des preuves visuelles vérifiables.

D'autre part, l'insistance de Rodríguez Derivet sur “la bonne volonté”, “l'amour qui revient” et “la noblesse du peuple” se contrastait avec la pauvreté de l'argument central : que la réponse de Díaz-Canel était “honnête” et “humaine”.

Pour Rodríguez Derivet, utiliser un ton grossier et violent pour dire à une femme qu'il a tout perdu “je n'ai pas de lit à te donner maintenant” est, paradoxalement, une preuve de sincérité, et non un manque d'empathie.

Néanmoins, même dans son effort de défense, Rodríguez Derivet a laissé échapper une fissure : il a admis que “la forme n'était pas la meilleure”, bien qu'il ait immédiatement tenté de rétablir l'image du dirigeant en faisant appel à sa “sincérité” et à son “épuisement humain”.

Cette phrase, apparemment innocente, est le seul moment de réalisme dans tout le texte. Car en reconnaissant que la scène a transmis quelque chose d'inapproprié, Rodríguez Derivet a validé — bien qu'involontairement — ce que des millions de Cubains ont vu de leurs propres yeux : un dirigeant débordé, impatient et déconnecté de la souffrance qui l'entoure.

« Je retiens surtout cette expression honnête : ‘Je ne vais pas te mentir’ », a conclu la journaliste, dans une défense qui semblait plus désespérée que convaincante.

Le problème, cependant, n'est pas seulement ce qu'il a dit, mais ce qu'il a révélé : la cime médiatique du castrisme, incapable d'admettre des erreurs ou de présenter des excuses, a choisi de se regrouper en un front qui combine propagande émotionnelle, manipulation morale et attaques contre les critiques.

La pièce de Rodríguez Derivet est arrivée à peine quelques heures après le tentative infructueuse d'Abel Prieto de réhabiliter Díaz-Canel sur X avec le hashtag *#YoSigoAMiPresidente*, qui a provoqué un torrent de moqueries et plus de 10 000 commentaires de rejet.

Avec ce nouvel épisode, ‘Chapeando Bajito’ confirme que la stratégie de communication officielle ne cherche pas à restaurer la confiance des citoyens, mais à imposer un récit alternatif sous les yeux de tous, même si personne n'y croit.

Comme au bon vieux temps de la presse de consigne, Rodríguez Derivet n'informe pas, mais prêche : les critiques sont des traîtres, les insatisfaits sont manipulés, et les seuls légitimes sont ceux qui se taisent ou applaudissent.

Mais aujourd'hui, les réseaux sociaux n'obéissent plus aux diktats du Palais. Dans sa tentative de « humaniser » le gouvernant, Rodríguez Derivet a encore une fois mis en évidence la décomposition d'une machine de communication qui répète des mantras patriotiques devant un peuple épuisé. La phrase « tout celui qui donne de l'amour recevra de l'amour » a sonné presque cruellement dans un pays où il manque de pain, d'électricité et d'espoir.

« Chapeando Bajito » a voulu clore le chapitre de la « femme granmense » par une leçon d'amour révolutionnaire. Mais ce qui reste, une fois de plus, c'est l'écho d'un pays qui ne croit plus aux histoires du pouvoir, ni aux larmes empruntées de ses porte-parole.

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