Le professeur d'Histoire et d'Études Religieuses de l'Université de Yale, le Cubain Carlos Eire, a analysé ce mercredi dans une longue interview en direct la situation de Cuba, les perspectives de transition et le rôle de l'exil. En réponse à la question de CiberCuba sur la malédiction de l'Île due à son goût pour la sorcellerie, il s'est opposé à cette théorie car il défend que "la malédiction de Cuba est son propre récit de dépendance vis-à-vis d'autres pays".
À ce sujet, il a mis en garde contre ce schéma historique qui se répète : "Il y a toujours un truc. Quelqu'un vient sauver la junte militaire, investir à Cuba et rien ne change." Il a souligné qu'à chaque fois que le régime a été au bord de l'effondrement, quelqu'un est venu à la rescousse : des Européens, des Canadiens, des Vénézuéliens, des Chinois ou des Russes. Concernant la Russie, il a déclaré qu'elle était trop engagée dans la guerre en Ukraine pour affronter les États-Unis, mais que la Chine pourrait s'impliquer et transformer Cuba en "un autre Vietnam" : une économie en progression mais sous répression.
Eire, l'un des intellectuels cubano-américains les plus reconnus sur la scène internationale et gagnant du Prix National du Livre des États-Unis en 2003, a parlé pendant plus d'une heure avec la journaliste Tania Costa à propos du moment politique actuel, de l'espoir de changement et de son propre parcours en tant que l'un des 14 000 enfants ayant participé à la Opération Peter Pan.
Sur la coupole du pouvoir à La Havane, le professeur a été catégorique : "Díaz-Canel représente le pire du pire. Une personne sans charisme. Il a un charisme à l'envers, je pense qu'au lieu d'un charisme positif, il a un charisme négatif." Dans ce sens, il a ajouté que tant Díaz-Canel que le Premier ministre Manuel Marrero sont des figures décoratives, qui opèrent derrière un voile, tandis que le pouvoir réel reste entre les mains de la dynastie Castro, avec Raúl comme force dans l'ombre.
Selon Eire, la situation actuelle de Cuba est pire que celle du Période Spécial : des coupures de courant prolongées, une pénurie de nourriture, des villes où les gens cuisinent au bois, et "la seule chose qui fonctionne bien est la répression". À son avis, "le retard qu'il y a à Cuba" est si important qu'on peut parler d'une claire involution.
Il a également qualifié les libérations de prisonniers annoncées par le régime de gestes cosmétiques, en référence au fait que parmi les 51 annoncés, seuls 27 étaient des prisonniers politiques et aucun n'avait un profil marqué comme Luis Manuel Otero Alcántara, Michael Osorbo ou Saily Navarro. Et parmi les 2.010 présentés comme un progrès, pour le moment, il n'y a pas de nouvelles indiquant que cela favorise les dissidents.
Sur les conditions d'une véritable transformation, l'académique a été catégorique : "Le changement doit être complet". Il a soutenu que sans un changement total, pas comme celui du Venezuela, les Cubains de l'exil ne reverront pas massivement l'île. Il a estimé que parmi les plus de trois millions de Cubains à l'étranger, ceux qui pourraient revenir seraient principalement les plus jeunes, et seulement si le changement est réel et profond.
Concernant la réconciliation nationale, Eire a tracé une ligne claire : "Il faut se réconcilier, mais il doit y avoir de la justice" et cela, a-t-il reconnu, "c'est ce qu'il y a de plus compliqué. Et ce n'est jamais facile." En rapport avec ces déclarations, il a souligné que le premier pas est de reconnaître les vies radicalement différentes que les Cubains de l'exil et ceux de l'Île ont eues.
Le professeur a qualifié comme un élément "quasi miraculeux" que Marco Rubio, d'origine cubaine, occupe le poste de secrétaire d'État à ce moment historique, malgré l'imprévisibilité du président Donald Trump. Il a également rejeté l'idée que Cuba devienne le 51ème État des États-Unis, plaidant pour l'indépendance avec un soutien externe temporaire pendant la transition.
Concernant le rôle de l'Église catholique, il a sévèrement critiqué le cardinal Jaime Ortega, qui selon Eire "a embrassé le régime et l'a défendu constamment", allant jusqu'à dire à Harvard que ceux qui critiquaient la révolution ne devaient pas avoir de voix dans l'avenir de Cuba. En revanche, il a souligné qu'il fallait tenir compte du père Alberto Reyes.
Eire, qui a 75 ans et vit en exil depuis 64 ans, a terminé l'interview sur une note d'espoir modéré : "À l'horizon de Cuba en ce moment, ici, le 8 avril de cette année, on peut voir un peu de lumière. Et il est possible que ce peu de lumière devienne un soleil. Un nouveau jour, pas une nuit éternelle."
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