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L'écrivain et musicien cubain Frank (Francisco) Upierre Casellas a publié ce vendredi sur son profil Facebook le poème "Cuando se va la luz", une œuvre d'une forte charge symbolique dans laquelle il transforme les coupures de courant chroniques que subit Cuba en métaphore de la peur collective et de l'agonie d'un pays qui s'effondre.
Le poème, fermé en 2026, arrive à un moment de grave effondrement énergétique que l'île a connu dans son histoire récente, avec des déficits électriques quotidiens qui cette semaine oscillaient entre 1 440 et 1 900 MW, des coupures de courant dépassant 20 heures dans plusieurs provinces et des villes entières sans signal de radio ni de télévision.
Dès les premiers vers, Upierre Casellas nomme sans euphémisme ce que vit Cuba : « l'obscurité arrive avec son fracas / avec sa dent d'ombre la plus sombre / pour mordre la chair humble de la nation ».
L'obscurité du poème n'est pas seulement celle de la coupure de courant : c'est aussi celle de la peur institutionnalisée, de l'horizon fermé, de la vie qui s'écoule entre les ombres imposées par des décennies de dictature.
L'auteur écrit : « il ne respecte même pas le lever de soleil / avec le manteau étendu en larges dimensions / il enveloppe et assombrit la vie de vivre », des vers qui dépeignent une obscurité qui ne distingue plus entre le jour et la nuit, entre le possible et l'impossible.
Les vers les plus durs du poème condensent l'état d'esprit de millions de Cubains : « chaque jour est la peur des ombres / et les nuits sont la peur de la peur des ombres », une image qui démultiplie la terreur jusqu'à la rendre insupportable.
Et la conclusion est un jugement : « le plus sombre de l'obscurité est le vide obscur / qui nous fait pressentir la mort lente du pays ».
Le poème prend une importance particulière car son auteur n'est pas une voix marginale ou dissidente en exil, mais un écrivain formé au sein même des institutions culturelles du régime : membre de l'Union des écrivains et artistes de Cuba (UNEAC), lauréat de concours nationaux tels que le Dulce María Loynaz en 1992 et 1993, et auteur d'ouvrages tels que : La acuarela mágica et Está lloviendo en La Habana.
Né à Guanabacoa, La Havane, en 1956, Upierre Casellas est licencié en Histoire et a commencé son lien avec la littérature en 1978 dans des ateliers de l'Île de la Jeunesse, dirigés par Soleida Ríos, Alberto Serret et Chely Lima, selon ce qui est indiqué dans l'encyclopédie numérique Ecured. Depuis 1990, il exerce également en tant que musicien professionnel, d'abord dans le trio Madrigal puis dans le quartet Olorun. En 1996, il a écrit les paroles de l'Hymne de Guanabacoa, précise la source.
Qu'une voix ainsi, reconnue et primée par le système lui-même, parle de « la mort lente du pays » en dit autant sur l'état de Cuba que n'importe quelle donnée statistique.
Et les données sont dévastatrices. Le 7 mai, la demande électrique maximale a atteint 1 876 MW à 20h40, avec un service interrompu pendant 24 heures consécutives. Matanzas a accumulé plus de 40 heures continues sans électricité, tandis que Santiago de Cuba est resté sans signal de radio ni de télévision en raison du déficit de génération.
La centrale thermique Antonio Guiteras est sortie de service le 5 mai en raison d'une défaillance de la chaudière, entraînant une perte de 140 MW, aggravant un système qui fonctionnait déjà à ses limites. Ce samedi, il a été annoncé que les réparations étaient terminées, bien que le démarrage de Guiteras reste une promesse non tenue.
Le collapsus énergétique n'est qu'une dimension d'une crise plus vaste. Selon l' Observatoire Cubain des Droits de l'Homme, 89% de la population cubaine vit dans une pauvreté extrême, sept Cubains sur dix ont sauté des repas par manque de nourriture ou d'argent, et 78% ont l'intention d'émigrer.
Les pannes de courant sont la principale préoccupation de 72% des Cubains, suivies par la crise alimentaire (71%) et le coût de la vie (61%), selon la même étude.
Dans ce contexte d'obscurité littérale et métaphorique, les vers d'Upierre Casellas fonctionnent comme un témoignage et une dénonciation : « il nous met des écailles d'ombre sur les yeux / des gemmes vides impossibles à voir la lumière sur les eaux / et à flairer dans les coins clairs de l'Île ».
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