Le Parti communiste cubain applique un traitement radicalement différent à ses prisonniers politiques selon le niveau de visibilité internationale qu'ils ont : les inconnus sont détruits dans le silence, tandis que les figures publiques sont suffisamment protégées pour maintenir une façade devant le monde. C'est la thèse que le musicien, opposant et article cubain Sayde Chaling-Chong a exposée ce jeudi lors du panel de débat Transition à Cuba, modéré par Tania Costa.
«Imaginez un peu les communistes en train de faire une distinction de classes. Eh bien oui, le Parti Communiste a une distinction de classes entre les prisonniers politiques», a affirmé Chaling-Chong, qui a participé à l'émission avec Manuel Milanés et Alejandra Franganillo.
Le paneliste a été direct en décrivant le mécanisme : « Si tu es un total inconnu, si personne ne sait qui tu es, si tu n'es sorti d'aucun média, si tu n'es rien, alors on te matraque et on te fait disparaître. Ensuite, pour des personnes comme Luis Manuel (Otero Alcántara), on essaie un peu de les protéger ou de les traiter plus ou moins bien afin qu'ils puissent avoir ces arguments par la suite. »
Selon Chaling-Chong, la logique derrière cette stratégie réside dans la peur du régime face à la pression extérieure. « Ils ont très peur du scandale. Donc, ce qui est arrivé à Luis Manuel Otero et, d'une certaine manière, à Maykel Osorbo, c'est que le régime essaie de donner une bonne image au monde, surtout aux quelques alliés qui lui restent, car ce genre d'images de torture et de sang ne leur plaît pas, pas pour leur idéologie ».
Pour illustrer que le schéma n'est pas nouveau, la paneliste a évoqué le cas historique de Armando Valladares, incarcéré pendant 22 ans à partir de 196. « Tant qu'il n'était pas connu, lorsque Valladares a commencé à publier ses livres, ses poèmes et ses histoires, le Parti Communiste a commencé à le traiter différemment ». Valladares a subi des conditions brutales en prison jusqu'à ce que son cas atteigne une notoriété internationale, et il a finalement été libéré en 1982.
Dans le cas de Luis Manuel Otero Alcántara, Chaling-Chong a rappelé avoir participé à des manifestations à Barcelone en son soutien et a décrit ce que l'artiste a vécu. « Je pense qu'à une certaine distance ou directement j'ai souffert en même temps que lui quand il a été séquestré, quand ils lui ont administré des électrochocs, quand ils l'ont médicamenté, quand il est passé à la télévision. »
Le panel a également abordé un détail juridique révélé par Cubalex : la loi cubaine prévoit une réduction de deux mois pour chaque année de condamnation effectuée pour bonne conduite, ce qui aurait permis à Otero Alcántara de sortir plus tôt de prison. Cependant, le régime lui a refusé cette possibilité. « Sans lui avoir ouvert de dossier administratif ni lui avoir infligé de sanction dans la prison, on disait qu'il avait fait des grèves de la faim, que c'était une mauvaise conduite, et par conséquent, ils ne lui prenaient pas ces deux mois pour chaque année accomplie. En d'autres termes, il a purgé sa peine intégralement. Cela a été cinq années complètes », a commenté la journaliste Tania Costa.
Le Tribunal Suprême Populaire a rejeté d'appliquer les réductions dans le cas du fondateur du Mouvement San Isidro, comme l'a confirmé Cubalex. Otero Alcántara a été extrait de la prison de Guanajay le 7 juillet par des agents de la Sécurité de l'État et est resté dans un lieu inconnu pendant plusieurs jours, jusqu'à ce que le 18 juillet il voyage à Miami après l'approbation d'un parole humanitaire.
Pendant ce temps, Maykel Osorbo —condamné à neuf ans de prison— reste derrière les barreaux. Cubalex a dénoncé que le régime l'a transféré à Guanajay le 10 juillet dans des conditions de pression psychologique, sans qu'aucun statut humanitaire ne lui ait été accordé jusqu'à ce jeudi confirmé par l'Observatoire des Droits Culturels et l'activiste cubaine Anamely Ramos.
Alejandra Franganillo a demandé lors du débat de ne pas perdre de vue l'essentiel. « En réalité, il faut d'abord se réjouir qu'il soit sorti de prison. Cela fait cinq ans, peu importe comment il est sorti et tout ce qui est en train d'être discuté. Je pense que le fait d'être libre mérite déjà un grand respect. »
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