Luis Manuel Otero Alcántara a averti cette semaine que des centaines de prisonniers politiques cubains demeurent dans un anonymat total pendant que le débat public se laisse distraitre par des aspects superficiels de sa vie personnelle. Il l'a expliqué dans une interview accordée à Tania Costa, sur CiberCuba, ce samedi.
L'activiste et fondateur du Mouvement San Isidro, qui est arrivé à Miami ce 18 juillet après avoir purgé cinq ans de prison à Cuba, a reconnu ouvertement que sa haute visibilité internationale lui a donné des conditions différentes de celles des autres détenus, bien qu'il ait précisé que cela ne signifie pas un traitement privilégié.
À la question de Costa sur le fait que la visibilité et la pertinence internationale de son emprisonnement aient conduit à un traitement différencié en prison, LMOA a admis sans détour : « Bien sûr, absolument », a-t-il affirmé.
Otero Alcántara a souligné que cette différence de traitement a un côté sombre et que les prisonniers que personne ne connaît paient un prix beaucoup plus élevé. « Il y a en ce moment des prisonniers dont personne ne sait qu'ils existent. Et ils souffrent là-bas en ce moment », a déclaré.
Néanmoins, l'activiste a expliqué que le régime cubain ne distingue pas entre les figures publiques et les personnes anonymes lorsqu'il s'agit de répression, mais que l'invisibilité aggrave la souffrance de ceux qui n'ont personne pour les défendre.
«Ils répriment les gens qui ne sont pas à la télévision. Ils répriment les gens qui ne sortent nulle part», a-t-il déclaré, précisant ensuite que «les victimes qui sont en ce moment, que personne ne connaît, souffrent de répressions à un niveau supérieur».
Pour illustrer que même la visibilité ne garantit pas une protection totale, Otero Alcántara a recours à deux références historiques de poids : l'exécution du poète Federico García Lorca en 1936 et la mort du dissident cubain Oswaldo Payá en 2012, dont la responsabilité a été attribuée à l'État cubain par la Commission interaméricaine des droits de l'homme en 2023.
«Lorsque Lorca a été tué, Lorca pensait qu'il ne lui arriverait rien. Et ils l'ont tué. Ce sont des erreurs qui se produisent sous une dictature, comme à Cuba où Payá a été tué», a-t-il indiqué.
Dans ce cadre, il a durement critiqué le fait que le débat public se soit concentré sur son apparence physique ou sur la montre qu'il porte, qualifiant ces discussions de perte de temps face à une crise des droits humains de grande envergure.
«Si tu te concentres en ce que Luis Manuel est un peu enrobé, ou sur une montre, c'est une histoire qui ne fait que faire perdre du temps. Alors qu’en ce moment à Cuba, il y a plus de mille prisonniers politiques», a-t-il affirmé.
Concernant la montre en question, il a expliqué qu'il s'agit d'un cadeau sans valeur économique significative : « Elle coûtait 30 pesos et c'est quelqu'un qui m'aimait qui me l'a offerte. Il me faisait preuve de son affection, ce qui est le plus triste, c'est qu'au final, cela vient d'un espace d'amour. »
Otero Alcántara a lié cette exigence d'austérité à un « dommage anthropologique » hérité du communisme. « Cette pensée est la pensée qui vient du communisme, celle où tous les ouvriers, tout le monde est égal, tout le prolétariat. Non, je n'aspire pas à une Cuba où nous serions tous égaux. »
Il a ajouté : « Je vais devoir m'habiller de manière misérable avec un niveau de faim énorme, un niveau de besoin énorme pour prouver que je suis quelqu'un qui peut lutter pour la liberté de Cuba. Honnêtement, c'est un mensonge, frère. Cela se porte ici dans la tête. »
Les chiffres soutiennent l'urgence revendiquée par l'activiste : Prisoners Defenders a documenté 1 306 prisonniers politiques à Cuba au 9 juillet 2026, dont 40 mineurs, avec des signalements systématiques de tortures, d'isolement et d'abandon médical.
Ce lundi, il a été annoncé que un détenu politique cubain a entamé une grève de la faim en signe de protestation contre ses conditions de détention, un cas qui illustre de manière concrète les dénonciations d'Otero Alcántara concernant ceux qui souffrent sans que personne ne les entende.
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