Don Quijote : quand la dignité refuse d'accepter la réalité

Selon plusieurs sources fiables, "Le Génie de Don Quichotte de La Manche" est le roman le plus lu de l'histoire. Mais de quoi parle l'œuvre la plus célèbre de l'écrivain espagnol Miguel de Cervantes Saavedra ?

Tout d'abord, une brève note biographique sur l'auteur de cette œuvre immortelle : Miguel de Cervantes est né à Alcalá de Henares en 1547, fils du chirurgien Rodrigo et de Leonor de Cortinas. Il s'est formé en Humanités, est passé en Italie et a combattu lors de la célèbre bataille de Lépante, où il a reçu trois balles de fusil, deux dans la poitrine et une dans la main gauche. C'est pourquoi il est surnommé « le manchot de Lépante ». Il a connu la pauvreté et a été emprisonné. Il a écrit d'autres œuvres connues. Il est mort en 1616. Il est considéré comme le fondateur du roman moderne.

Voyons sa création : Don Quijote de La Mancha n'est pas seulement l'une des plus grandes œuvres de la littérature universelle. C'est aussi une réflexion profonde sur le pouvoir des idées, la rébellion contre le conformisme et la capacité humaine à affronter une réalité qui semble immuable.

Miguel de Cervantes a créé un personnage qui, en apparence, vit en dehors de la réalité. Alonso Quijano, qui regarde des moulins et voit des géants ; contemple des auberges et croit découvrir des châteaux ; rencontre une société vulgaire et décide de se comporter comme si l'honneur, la justice et le devoir de protéger les faibles existaient encore.

C'est là que commence la véritable grandeur du personnage. Don Quichotte n'accepte pas le monde tel qu'il est. Il le juge selon la perspective de comment il devrait être.

Ce geste a une immense dimension philosophique. Toute transformation humaine commence justement là : quand quelqu'un compare la réalité à un idéal et découvre qu'il existe une distance intolérable entre les deux.

C'est comme comparer ce que vit Cuba avec la nation rêvée par Martí, ou même avec le pays décrit par la propagande du régime qui l'a détruit. Cette comparaison oblige toute personne ayant de l'honneur à être un Quichotte moderne.

La résignation dit : « Ainsi va la vie ». L'esprit quichottesque répond : « Il n'y a pas de raison que cela continue ainsi. Il faut lutter pour les changer. »

Il existe également dans le roman une puissante lecture politique. Les systèmes injustes survivent souvent non pas parce qu'ils sont invincibles, mais parce qu'ils réussissent à convaincre les citoyens qu'il est inutile de les affronter. Le pouvoir le plus solide n'est pas toujours celui qui dispose de plus de soldats, de prisons ou de ressources, mais celui qui parvient à ancrer dans la conscience collective l'idée que rien ne peut changer.

C'est pourquoi tout autoritarisme craint, au fond, les rêveurs. Il craint l'individu qui commence à imaginer une société différente. Il craint celui qui conserve des principes quand, autour de lui, prédominent la peur, l'opportunisme ou l'indifférence. Il craint surtout ceux qui parviennent à transformer une conviction personnelle en un espoir partagé.

Don Quichotte échoue de nombreuses fois. Il reçoit des coups, des moqueries et des défaites. Cependant, il se relève, il ne renonce pas. Aujourd'hui, beaucoup de Cubains se rendent, se découragent au premier vent contraire, face au premier obstacle, une calomnie, une intrigue ou une désillusion.

Voici sa dimension motivationnelle. L'histoire humaine est remplie d'hommes et de femmes qui ont été considérés comme naïfs avant d'être reconnus comme des visionnaires. De nombreuses conquêtes qui semblent aujourd'hui naturelles — l'abolition de l'esclavage, les libertés civiles, le suffrage universel, la démocratie — ont commencé lorsque des minorités ont décidé de s'opposer à des réalités qui paraissaient éternelles.

Naturellement, Cervantes nous laisse également un avertissement. Les idéaux nécessitent de l'intelligence. La volonté requiert de la prudence. Don Quichotte a besoin de Sancho Panza tout autant que Sancho a besoin de Don Quichotte.

La combinaison parfaite est peut-être justement celle-ci : la capacité de rêver de l'un et le sens pratique de l'autre.

Une société composée uniquement de Sanchos risque de s'accommoder de toute injustice tant qu'elle a de la nourriture et de la tranquillité. Une société constituée uniquement de Quijotes pourrait se perdre dans des rêves impossibles. Mais lorsque l'idéalisme s'allie à la raison, à la persévérance et à l'organisation, apparaissent les forces capables de transformer l'histoire.

Quatre siècles plus tard, Don Quichotte continue de chevaucher parce qu'il existe toujours ce qu'il représente. Chaque génération trouve ses propres géants.

Ce qui est véritablement important, c'est de ne jamais perdre la capacité de distinguer entre se résigner à l'injustice et avoir le courage d'essayer de la changer. Car souvent, la défaite ne survient pas lorsque l'homme tombe, mais lorsque renonce à ses valeurs et laisse mourir ses grands rêves.

Cuba a besoin de nombreux Quichottes aujourd'hui.