La chercheuse et essayiste cubaine Hilda Landrove a publié ce samedi sur Facebook une analyse dans laquelle dénonce ceux qui défendent la dictature cubaine comme « alternative à l'impérialisme », les qualifiant de complices du régime et, simultanément, fonctionnels à l'impérialisme qu'ils prétendent combattre.
«Je ne sais pas s'ils s'en rendent compte, ou s'ils le savent mais font comme si de rien n'était, mais ceux qui défendent une dictature comme alternative à l'impérialisme sont à la fois complices des dictatures et fonctionnels à l'impérialisme», a écrit Landrove dans la publication.
Le texte s'attaque à l'argument, souvent avancé dans certains secteurs de la gauche latino-américaine, selon lequel la fin de l'embargo américain résoudrait la crise cubaine. Pour Landrove, cette position « nie délibérément le caractère structurel de la catastrophe cubaine » et, par la même occasion, la légitimité de l'opposition à un régime qui « continue d'exister, entre autres raisons, en raison du refus d'une grande partie de la communauté internationale de reconnaître que ce que le récit latino-américain appelle révolution, phare de l'Amérique et horizon utopique est aujourd'hui une dictature dénuée de toute humanité ».
L'académique identifie trois causes de la souffrance cubaine : une politique économique « fondamentalement parasitaire d'accumulation vers l'élite », entraînant le démantèlement de l'État ; l'impact des sanctions transféré systématiquement aux secteurs les plus pauvres tandis que le régime garantit sa survie ; et « une répression quotidienne, meurtrière et systématique pour laquelle il ne manque pas un litre de carburant ».
Comme illustration de cette répression, il a indiqué que vendredi près de 20 personnes ont été arrêtées ou empêchées de sortir de chez elles par la police politique, et que plus de mille Cubains languissent en prison pour avoir protesté, écrit sur les réseaux sociaux ou animé un programme critique du régime. Ce chiffre est soutenu par des documents : selon un rapport de Prisoners Defenders publié le 10 septembre, Cuba a terminé août avec 1 339 prisonniers politiques, un record historique incluant 155 femmes et 458 personnes atteintes de maladies graves.
Face à ceux qui proposent que le régime lui-même dirige une transition, Landrove est catégorique : « Le contexte actuel est très difficile ; une conjoncture où les solutions souhaitables n'existent plus. Et non, une solution souhaitable n'est pas que le même régime qui nous a amenés à ce point dirige une transformation qui leur permette de changer certaines choses sans perdre le pouvoir. » Elle avertit également que la pression venant des États-Unis pourrait se finir par un accord entre élites, et que « à part dire 'À bas le blocus', aucun acteur international n'essaie de faire pression sur l'essentiel : la fin du régime ».
L'analyse s'inscrit dans une trajectoire soutenue de réflexion critique tout au long de 2026. En mai, Landrove a publié dans Rialta Magazine l'essai « Cuba : la tenaille totalitaire et le désir de changement saboté mais intact », précédemment rejeté par une revue européenne progressiste qui exigeait de condamner les politiques de Trump avant de permettre toute critique du régime. En juillet, elle a qualifié Cuba de « camp de concentration » et a désigné le régime castriste comme « le principal responsable » de la dévastation. En juin, elle a soutenu que les réformes économiques annoncées par Díaz-Canel arrivaient « mal et tard » et que « le système n'est pas réformable » en raison d'un manque de volonté politique.
Le débat a des expressions concrètes et récentes dans le temps. La présidente des Jeunesses Communistes du Chili a récemment déclaré qu'elle ne considère pas Cuba comme une dictature, tandis qu'en Espagne, des partis de gauche ont refusé de reconnaître le régime de l'île comme une dictature lors de votes parlementaires tenus cette année.
Landrove conclut sa publication en rejetant l'idée que la tragédie du contexte serve de prétexte pour couvrir le régime : « Le contexte est, fondamentalement, tragique. Mais cela ne peut signifier contribuer à présenter un régime criminel comme une pauvre victime. [...] Chaque fois qu'ils le font, ils choisissent de devenir, encore et encore, des complices de nos oppresseurs. »
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