Il y a quelques jours, j'ai appris la situation de l'acteur cubain reconnu Roberto Perdomo, qui, après des décennies de travail, vit avec une pension de seulement 6 000 pesos par mois. Ses revenus ne suffisent même pas à couvrir ses déplacements pour aller aux répétitions théâtrales et il lui manquait de l'argent pour se rendre en Espagne et rencontrer personnellement son petit-fils. Il y a tant de grands-parents et de petits-enfants qui souffrent de la faim extrême à Cuba et qui ne peuvent pas voyager de Guantánamo à La Havane !
Son cas a suscité une vague de solidarité : 63 personnes ont réuni 1 531 dollars pour l'aider. Perdomo a interprété pendant environ 14 ans le lieutenant-colonel Fernando dans la série télévisée « Tras la huella ». Son personnage, un haut responsable du Ministère de l'Intérieur, est présenté comme un homme honnête, intègre, bienveillant et engagé dans la protection du peuple. L'acteur lui-même a exprimé publiquement sa fierté de l'incarner.
Ce contraste soulève une question éthique fondamentale : jusqu'où s'étend la responsabilité d'un artiste participant à des productions visant à construire une image favorable d'institutions liées à de graves violations des droits humains ?
Des séries comme « Tras la huella » et « LCB : La otra guerra » présentent des versions favorables aux institutions d'un État antidémocratique et relatent des faits historiques ainsi que la réalité cubaine, selon la version et les intérêts d'un régime tyrannique.
Des organisations prestigieuses telles que Human Rights Watch et Amnesty International ont documenté des restrictions systématiques aux libertés fondamentales, des détentions arbitraires, des violences physiques, la persécution d'opposants, de journalistes et d'artistes indépendants, des emprisonnements pour motifs politiques, de la torture et des décès dans les prisons cubaines, orchestrés par les véritables “Fernandos” du Ministère de l'Intérieur ainsi que par les procureurs et juges du régime communiste.
Une série peut montrer des chercheurs qui éclaircissent des crimes et protègent les citoyens. Le problème se pose lorsqu'elle cherche à projeter une image générale d'une institution tout en omettant systématiquement ses actes répressifs flagrants et graves, très bien documentés.
Il existe une différence essentielle entre interpréter un personnage et légitimer le récit qu'il représente. Un acteur peut incarner un officier nazi dans un film qui expose rigoureusement les crimes du nazisme sans que cela implique de partager ses idées. Il serait très différent de participer à une production destinée à glorifier les responsables d'atrocités et à dissimuler leurs victimes.
Tous les participants n'ont pas la même responsabilité. Les producteurs, les réalisateurs, les scénaristes et les acteurs exercent différents niveaux d'influence. Il convient également de prendre en compte les pressions professionnelles, la censure et les conséquences du refus de certains rôles dans une société dépourvue de liberté artistique.
Cependant, les difficultés professionnelles n'éliminent pas automatiquement la responsabilité morale individuelle, surtout lorsqu'une personne défend publiquement une représentation qui contredit des faits documentés.
La question décisive n'est pas seulement quel personnage un artiste interprète, mais quelle histoire l'œuvre raconte, quelle réalité elle cache, qui contrôle son message et quelle liberté ont eu ses participants.
Jusqu'ici, j'ai été assez modéré et, considérant qu'il est impossible d'être indifférent ou neutre face à la tragédie d'un peuple opprimé, je dois clarifier ce que je pense des directeurs, producteurs, scénaristes et artistes qui servent la tyrannie.
Roberto Perdomo et beaucoup d'autres récoltent aujourd'hui les fruits d'une culture dont ils étaient des travailleurs salariés. Des personnages comme le lieutenant-colonel Fernando n'existent pas dans la réalité à Cuba. Personne n'atteint de hauts grades sans faire preuve de fidélité au Parti communiste. Pour le PCC, la répression contre les opposants, les dissidents, les défenseurs des droits humains, les journalistes indépendants et les citoyens mécontents est plus importante que la lutte contre la délinquance.
Chacun fait ce qu'il estime convenable avec ses ressources. C'est son droit. Personnellement, tant qu'il y aura un prisonnier politique ou un opposant réprimé et dans le besoin à Cuba, je n'enverrais pas un centime à aucun artiste, aussi talentueux soit-il dans sa profession, qui jusqu'à hier a servi à la propagande de la dictature criminelle qui l'a plongé dans la misère. Bien sûr, j'excepterais l'aide pour les médicaments s'il est malade.
Il y a de nombreux anciens et enfants dans notre patrie qui se couchent sans manger et manquent de médicaments lorsqu'ils tombent malades. Leur souffrance n'importe ni aux lieutenants-colonels de la vie réelle ni à de nombreux artistes qui continuent à jouer le jeu de ceux qui sont responsables de l'oppression, de la faim et de la misère à Cuba.
Ce qui a été dit s'applique également aux artistes et aux humoristes qui servent la propagande de la dictature et que l'on voit ensuite se plaindre de la grave crise que traverse notre patrie dans des espaces moins contrôlés. Si tu sers ceux qui sont à l'origine de tes problèmes et de ceux de ton peuple, tu es aussi responsable de ce qui se passe.
« Quand on ne jouit pas de la liberté, la seule excuse de l'art et son unique droit à exister est de se mettre à son service. Tout au feu, jusqu'à l'art, pour alimenter le bûcher ! », a déclaré José Martí.
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