Le poète et repentista cubain Juan Carlos García Guridi a publié samedi sur son profil Facebook le sonnet intitulé «LUCHA», quatorze vers qui condensent de manière classique l'angoisse quotidienne de millions de Cubains piégés dans une crise sans issue visible.
La pièce lyrique, structurée en deux quatuors et deux tercets, commence par une image de résistance inlassable : « Le cubain de tous les jours lutte chaque jour, / ne s'arrête pas dans sa quête de subsistance ; / chaque pas qu'il fait dans mon âme je le sens / comme s'il s'agissait d'un cri inutile ».
Le deuxième quatrain approfondit la précarité existentielle : « C'est un destin parfois si précaire / qu'il semble poussé par le vent / et la vie sans âme et sans souffle / s'accroche au jeûne du Calvaire ». La référence au Calvaire assimile la souffrance du Cubain ordinaire à un martyre qui se répète sans rédemption.
Le premier tercet concentre toute une forte charge du poème : « Au cubain de base, Dieu ne l'écoute pas : / Ce qu'il ordonne ne peut être la lutte, / encore moins le Judas du gouvernement ». La qualification du régime comme « le Judas du gouvernement » est l'accusation la plus directe de la composition, et positionne le pouvoir politique comme complice de cet abandon.
Et pour conclure, on réserve une image de résistance sans récompense : « Je l’admire parce qu’il ne plie jamais / et sous le soleil, la pluie ou l’hiver / il lutte pour un avenir qui n’arrive pas ». Ce dernier vers fonctionne presque comme une chronique de ce que les données concrètes confirment sur la réalité de l'île.
García Guridi, né à Batabanó, Mayabeque, en 1968, est un chercheur et cultivateur actif de la décima et de la poésie populaire cubaine, avec plus d'une dizaine de livres publiés. «LUCHA» est la dernière livraison d'une série continue de poèmes de dénonciation publiés tout au long de cette année : «Catarsis», où il a écrit «Le fait de se taire / n'est pas digne d'une médaille» ; «PREGUNTO», sur la perte de dignité et de liberté ; et une décima dans laquelle il a dénoncé que Cuba est devenue «un pays de déchets».
Les vers arrivent au moment du plus grand déclin documenté de l'île depuis des décennies. L'Observatoire Cubano des Droits de l'Homme a estimé en août, à partir de 1,318 entretiens dans 79 municipalités, que 94% de la population vit dans une extrême pauvreté et que huit cubains sur dix avaient cessé de prendre leur petit-déjeuner, leur déjeuner ou leur dîner au moins une fois durant les six mois précédents en raison du manque d'argent ou de nourriture.
À cette réalité s'ajoutent des coupures de courant de 20 heures et plus par jour dans plusieurs zones, un taux de change informel où le dollar est échangé à plus de 700 pesos cubains et des centaines de médicaments essentiels en rupture de stock dans les pharmacies d'État.
La réponse des lecteurs au poème « PREGUNTO », publié en juillet, a anticipé l'écho que des compositions comme « LUCHA » génèrent chez ceux qui vivent cette réalité. Un internaute a alors écrit : « La torture la plus brutale qu'on puisse infliger à un être humain est appliquée dans notre pays, nous n'avons plus rien ». Un autre a commenté : « Dieu, combien de souffrance dans ces vers ! […] Mais personne n'a de réponse, seule l'incertitude est présente dans nos vies ».
Dans ce contexte, la conclusion du sonnet prend une dimension qui transcende la littérature : le cubain qui « sous le soleil, la pluie ou l'hiver / lutte pour un avenir qui n'arrive pas » est aussi celui qui pousse une brouette délabrée dans des rues dégradées, celui qui se vole des repas, celui qui voit ses enfants émigrer.
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