Être chrétien, c'est être un bon samaritain

Le soutien et la solidarité que de nombreux chrétiens et églises ont exprimés envers Ana Sofía Benítez Silvente, connue sous le nom d'Anna Bensi sur les réseaux sociaux, et sa mère, Caridad Silvente Laffita, sont précisément ce que l'on peut attendre de ceux qui affirment suivre Jésus-Christ. Le véritable christianisme ne peut se réduire à assister au temple, chanter, prier et répéter des versets tout en restant indifférent face à l'injustice et à la souffrance des autres.

Jésus a commencé son ministère public en proclamant, à la lecture du Livre du prophète Isaïe : « L'Esprit du Seigneur est sur moi », car il avait été envoyé pour annoncer de bonnes nouvelles aux pauvres et la liberté aux captifs. Le message du Christ est, depuis le début, un message de vérité, de libération, de miséricorde, de justice et d'engagement envers l'être humain.

Et c'est ce que nous avons observé autour d'Anna et Caridad. Mère et fille ont affronté leur processus avec foi, intégrité et dignité. Avant d'entrer au tribunal, Anna a prononcé une phrase qui résume admirablement cette confiance : « Le jugement ne sera pas juste, mais j'ai un Dieu juste ». Et après avoir pris connaissance de la décision judiciaire, elle l'a de nouveau exprimé simplement : « Dieu est aux commandes ».

Mais elles n'étaient pas seules. Près de trente représentants et croyants de différentes communautés religieuses se sont rendus au tribunal, ont prié, chanté et leur ont dit : « Nous sommes avec vous ». Étaient présents des pasteurs et des fidèles protestants, sœur Nadieska Almeida et des prêtres catholiques comme Lester Rafael Zayas et Jorge Luis Pérez. D'autres chrétiens qui essayaient de les accompagner ont été arrêtés ou empêchés d'arriver.

Sœur Nadieska a parfaitement résumé ce que signifie être chrétien : « ÊTRE, SOUTENIR, ACCOMPAGNER ». Elle a exprimé son admiration pour la « noblesse et l'intégrité » des deux. Le prêtre Rolando Montes de Oca a affirmé : « Vous n'êtes pas seules, nous sommes un en Christ ».

Dans cette même lignée, la Convention Baptiste de Cuba Occidentale a déclaré avec fermeté : « Nous ne pouvons pas, nous ne voulons pas et nous n’allons pas les laisser seules ». Les Assemblées de Dieu ont demandé que prévalent « justice, vérité, respect » et dignité humaine. L'Église Méthodiste a proclamé : « Nous ne les voyons ni seules ni oubliées », et a assuré qu'en tant que Corps du Christ, elle assumait le devoir de les soutenir.

À elles se sont ajoutés la Convention Baptiste de Cuba Orientale, Los Pinos Nuevos, l'Association des Églises Baptistes Réformées - Mission Bérenne, la Conférence Cubaine de Religieuses et Religieux, les Églises de la Bible Ouverte, l'Église Évangélique Indépendante, l'Institut Patmos, des mouvements apostoliques et d'autres communautés chrétiennes. L'Église Épiscopale a également affirmé : « Nous ne pouvons rester silencieux face à la douleur ».

C'est cela être le bon samaritain. Jésus a raconté qu'un homme avait été blessé au bord du chemin. Des personnes religieuses sont passées sans s'arrêter. Le samaritain, en revanche, s'est arrêté, s'est approché, a bandé ses blessures et a pris en charge personnellement le coût de son aide. Christ a finalement demandé qui avait réellement été le prochain. La réponse était sans équivoque : celui qui a pratiqué la miséricorde.

Dans Matthieu 25, Jésus pousse encore plus loin cet enseignement. Dans la scène du Jugement Dernier, il sépare ceux qui ont nourri le affamé, donné à boire au assoiffé, accueilli le nécessiteux, vêtu le nu et visité le malade et l'incarcéré, de ceux qui ont vu la souffrance et n'ont rien fait. “Chaque fois que vous avez fait cela à l'un de ces plus petits frères qui sont les miens, c'est à moi que vous l'avez fait”, enseigne le Christ.

Voilà la différence entre une foi vivante et une foi d'apparence. Jésus n'a jamais prêché la lâcheté face à l'injustice. Il a dit : « Vous connaîtrez la vérité, et la vérité vous rendra libres ». Lorsque Hérode représentait une menace, le Christ a eu le courage de dire : « Allez et dites à ce renard », comme le rapporte Luc 13:32. La douceur chrétienne n'a jamais signifié complicité avec le mensonge.

Comment pouvons-nous nous appeler chrétiens pendant que nous voyons des personnes âgées sous-alimentées chercher de la nourriture dans les poubelles, des enfants souffrant de la faim, des familles désespérées, des prisonniers souffrants et des êtres humains persécutés, tout en restant silencieux ? À quoi bon chanter des louanges le dimanche si le reste de la semaine nous passons à côté de l'homme blessé au bord du chemin ?

Santiago l'a exprimé de manière définitive : « La foi, si elle n'a pas d'œuvres, est morte ». C'est pourquoi ceux qui ont accompagné Anna Bensi et Caridad Silvente ont donné une puissante leçon chrétienne : ils ont prié, mais ils ont aussi été présents ; ils ont cru, mais ils ont aussi agi.

Parce que suivre Jésus exige foi, vérité, courage, miséricorde et engagement. L'indifférence délibérée face à la souffrance ne mène pas sur le chemin que Christ a enseigné. L'Évangile avertit avec une extraordinaire sévérité ceux qui auraient pu aimer, servir et défendre leur prochain et qui ont décidé de passer leur chemin.

La vraie foi ne se cache pas, elle s'exprime par des actions, accompagne, défend, lutte et aime. Le révérend Martin Luther King Jr. dans sa célèbre lettre écrite dans la prison de Birmingham, a déclaré que seule une religion ankylosée compte parmi ses ministres (et ses fidèles) des personnes qui chantent les gloires de Dieu dans les cieux tout en ignorant les conditions qui font de la terre un enfer pour l'être humain.

La solidarité envers Anna Bensi, sa mère et tous ceux qui sont victimes de la persécution et de la répression des Hérodes de notre époque, est le devoir de tout chrétien.