Le prêtre cubain Alberto Reyes Pías a publié ce vendredi la livraison numéro 178 de sa chronique hebdomadaire « J'ai réfléchi », avec un message qui trace une ligne claire entre survivre et vivre avec dignité, et se termine par un appel explicite à l'action citoyenne face à la crise que subit Cuba.
Sous l'idée centrale «Nous ne sommes pas nés pour survivre», le curé d'Esmeralda, Camagüey, décrit le quotidien cubain comme une existence réduite à obtenir des aliments, des médicaments et quelques heures d'électricité, tandis que l'incertitude ronge l'âme avec une question à laquelle personne ne peut répondre : «Jusqu'à quand ?».
«Survivre, c'est se lever chaque matin en pensant à comment obtenir ce qu'il faut pour passer au lendemain. C'est passer la journée à faire la queue, à chercher des solutions, c'est l'angoisse éternelle des médicaments qui n'arrivent pas, de la nourriture dont les prix explosent, du carburant qui manque, des coupures de courant qui ne laissent aucun répit», a écrit le prêtre.
Pour Reyes, le plus grand danger n'est pas la pénurie elle-même, mais la résignation qu'elle engendre : s'habituer à cette vie agonisante jusqu'à la considérer normale, célébrer comme un accomplissement ce qui devrait être un droit garanti et se contenter de miettes « parce que nous avons oublié notre valeur, notre dignité ».
Le prêtre avertit que lorsque survivre devient le seul objectif, quelque chose à l'intérieur de l'âme commence à mourir : «Meurt le désir de construire, meurt la capacité de rêver, meurt l'espoir, ton âme se dessèche et la résignation apparaît».
Face à ce diagnostic, Reyes avance une affirmation qui dépasse la critique du système politique. « Cuba n'a pas seulement besoin d'un changement de système, Cuba a besoin d'enfants qui croient profondément que cette île n'est pas condamnée à toujours être ce qu'elle est aujourd'hui ».
Le texte se termine par un appel concret à chaque citoyen : « Nous ne pouvons pas attendre que les choses changent d'elles-mêmes. C'est pourquoi nous devons commencer par ce que nous pouvons faire dès maintenant : ne pas mentir, ne pas applaudir ce qui nous enchaîne, ne pas laisser seul celui qui élève la voix, ne pas abandonner celui qui souffre à nos côtés ».
La colonne 178 arrive après une semaine intense de publications du prêtre. Le 1er octobre, il a déclaré que l'espoir de changement à Cuba « a énormément diminué » en raison de l'inexécution des attentes générées au début de l'année. Le lendemain, il a publié la livraison 177, « La bénédiction de la persécution », dans laquelle il a analysé la condamnation de Anna Bensi et de sa mère — deux ans de restriction de liberté pour avoir filmé un agent du MININT — et a soutenu que la répression a produit l'effet inverse : plus d'unité interconfessionnelle, de solidarité publique et une perte de la peur.
L'activisme verbal de Reyes lui a coûté des pressions croissantes de la part du régime. En janvier, la Sécurité de l'État l'a convoqué en même temps que le prêtre Castor José Álvarez Devesa et lui a imposé un « acte d'avertissement » pour ses critiques publiques, un épisode qu'il a qualifié d'intimidation. Dans les mois suivants, il a dénoncé une surveillance et des menaces voilées, et en juillet, les autorités lui ont interdit de voyager à Miami. En août, il a adressé un message direct aux militaires et aux agents du régime : « un peuple ne peut pas être enchaîné pour toujours ».
Malgré tout, le prêtre maintient et intensifie son activité. L'édition 178 se termine par la phrase qui résume sa pensée sur le changement possible : « Un peuple commence à retrouver sa liberté lorsqu'il comprend qu'aucune idéologie, gouvernement ou pouvoir n'est au-dessus de ses droits, et cesse d'avoir peur de dire à haute voix ce que tous murmurent en silence ».
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