
Le sacrificateur cubain Alberto Reyes Pías a affirmé ce vendredi que Cuba doit dépasser une vie réduite à la survie et a appelé les citoyens à ne pas accepter comme normales la précarité, la peur et la perte de droits.
Dans son message, publié sur son profil Facebook, le curé d'Esmeralda, à Camagüey, a réfléchi à la différence entre simplement survivre et pouvoir développer une vie avec dignité, prospérité, liberté et projets d'avenir.
Nous ne sommes pas nés pour survivre. Nous sommes nés pour vivre avec dignité, pour avoir une existence prospère, pour vivre librement et sans peurs», a écrit Reyes.
Pour le prêtre, survivre est devenu la routine quotidienne de nombreux Cubains : se lever en se demandant comment obtenir l'indispensable pour passer au lendemain, faire la queue sans fin et chercher des solutions d'un problème à l'autre, chercher des médicaments introuvables, faire face à des aliments de plus en plus chers, à un carburant rare et à des coupures de courant constantes.
À cette accumulation de difficultés s'est ajoutée ce qu'il a décrit comme une incertitude permanente qui finit par poser la même question : « Jusqu'à quand ? ».
Reyes a averti, cependant, qu'un des plus grands dangers apparaît lorsque cette réalité cesse d'être perçue comme exceptionnelle et commence à être assumée comme inévitable.
«Survivre, c'est s'habituer à cette vie agonisante au point de la considérer comme 'normale', c'est permettre à la nécessité de nous convaincre que vivre ainsi est notre destin. Car ce n'est pas le cas, cela ne doit pas être ainsi », a-t-il souligné.
Selon le prêtre, lorsque la survie devient la seule aspiration d'une société, le désir de construire, la capacité de rêver et l'espoir commencent à disparaître.
«Nous commençons à célébrer ce qui devrait être garanti, nous remercions comme un privilège ce qui devrait être un droit, nous nous contentons de miettes parce que nous avons oublié notre valeur, notre dignité», a-t-il écrit.
Reyes a insisté sur le fait quune vie digne ne peut se réduire à trouver de la nourriture, à obtenir quelques heures d'électricité ou à localiser un médicament.
À son avis, cela nécessite également la liberté, la sécurité, des opportunités, une éducation de qualité, un emploi capable de couvrir le coût de la vie et des possibilités réelles de développer des projets personnels.
En un autre des passages les plus directs de sa réflexion, il a affirmé que « Cuba n'a pas seulement besoin d'un changement de système », mais aussi de citoyens convaincus que le pays peut avoir un avenir différent.
«Cuba a besoin d'enfants qui croient profondément que cette île n'est pas condamnée à toujours être ce qu'elle est aujourd'hui», a-t-il exprimé.
Le prêtre a soutenu que le changement commence lorsque une société cesse de considérer comme normal ce qui lui nuit et retrouve la conscience de ses propres droits.
Il a également énuméré certaines actions qui, selon lui, peuvent être entreprises dès maintenant : « Ne pas mentir, ne pas applaudir ce qui nous enchaîne, ne pas laisser seul celui qui élève la voix, ne pas abandonner celui qui souffre à nos côtés ».
Reyes a terminé sa réflexion en liant directement la récupération de la liberté à la perte de la peur et à la défense des droits individuels.
«Peut-être ne pouvons-nous pas tout changer du jour au lendemain, mais nous pouvons commencer aujourd'hui, car un peuple commence à retrouver sa liberté lorsqu'il comprend qu'aucune idéologie, gouvernement ou pouvoir n'est au-dessus de ses droits, et il cesse d'avoir peur de dire à haute voix ce que tout le monde chuchote dans le silence», conclut-il.
La peur, la résignation et la normalisation de la crise ont réapparu de manière répétée dans les messages publics du prêtre au cours des derniers mois.
En juin, Reyes a remis en question le fait que vivre « en mode survie », entre épuisement et projets constamment repoussés, puisse être considéré comme normal.
Dans cette réflexion, il a lié cette réalité aux coupures de courant, à la précarité économique et à la dégradation des services publics.
Un mois plus tard, il est revenu sur la peur en tant que mécanisme de contrôle et a réfléchi à la peur des Cubains eux-mêmes d’imaginer une vie « sans chaînes », soulignant que la peur du changement peut finir par fonctionner comme l'un des piliers du système.
À la fin juillet, Reyes a orienté son attention vers ceux qui exercent le pouvoir et a affirmé que ceux qui « se sont appropriés du pays » ont également peur du peuple, qu'ils ont, selon ses dires, ignoré pendant des décennies.
En août, il a de nouveau renforcé son message en affirmant que la demande des Cubains ne devait pas se limiter à la satisfaction des besoins matériels, mais aspirer à un « changement radical » et à « la fin des chaînes ».
Jours après, il adressa une réflexion directement aux militaires, policiers, agents de la Sécurité de l'État et autres personnes liées aux mécanismes de contrôle, à qui il rappela que « un peuple ne peut pas être enchaîné pour toujours ».
En septembre, à l'occasion de la proximité de la fête de la Vierge de la Caridad del Cobre, il a demandé de conserver « la valeur de dire la vérité » en pleine répression.
Plus récemment, il a défini l'Église catholique à Cuba comme un «voisin gênant» que le régime n'a pas réussi à faire taire.
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