Les Cubains explosent contre Lis Cuesta : « Il n'y a pas d'ouragan plus puissant que votre visage. »

Chaque commentaire, du plus sarcastique au plus viscéral, a répété la même idée : la soi-disant "révolution" a perdu toute crédibilité morale. Au-delà de la figure de Lis Cuesta, l'épisode révèle un phénomène plus vaste : la perte du monopole narratif du pouvoir du régime.

Huracán Melissa et Lis Cuesta PerazaFoto © X / NHC - Facebook / Presidencia Cuba

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La “no première dame” cubaine, Lis Cuesta Peraza, est de nouveau au centre de la tempête — cette fois numérique — après avoir publié sur X (anciennement Twitter) une phrase qui visait à inspirer l'héroïsme, mais a finalement déclenché une vague d'indignation et de sarcasme massif.

Il n'y a pas d'ouragan plus fort que la volonté de ce peuple. L'Orient a de nouveau démontré ce que nous sommes : amour, courage et Révolution, a écrit l'épouse de Miguel Díaz-Canel, en accompagnement d'un message du compte officiel de la Présidence de Cuba.

Capture d'écran Facebook / CiberCuba

La publication a vu le jour quelques jours après le passage dévastateur de l'ouragan Melissa dans l'est de Cuba, où des milliers de familles font face à des pertes matérielles, des épidémies et des coupures de courant interminables. Dans ce contexte, son message a été perçu comme une moquerie à l'égard de la souffrance d'un pays épuisé.

Lorsque CiberCuba Noticias a partagé la note sur sa page Facebook, la réponse a été explosive : plus de 2 400 commentaires en moins de 24 heures, presque tous de rejet.

Le ton était si massif et uniforme qu'il est devenu un portrait collectif de la manière dont la figure de Cuesta Peraza incarne, pour beaucoup, le cynisme, l'hypocrisie et la déconnexion du pouvoir cubain.

« Pendant que le peuple dort dans la boue, elle pose avec des fleurs. »

L'analyse des réactions a révélé un schéma clair : la majorité des lecteurs n'ont pas dirigé leur colère tant vers le tweet lui-même, mais plutôt vers ce qu'il symbolise.

L'épouse de Díaz-Canel —qui n'occupe pas de poste officiel, mais agit comme une "première dame" de facto— apparaît comme une figure privilégiée, incapable d'empathie face à la tragédie de son propre peuple.

Des centaines de commentaires ont répété une idée commune : la volonté ne reconstruit pas des maisons, ne guérit pas des maladies, ni ne remplit les estomacs vides.

“Parlez moins de volonté et plus de nourriture, de médicaments et de toit”, a écrit un utilisateur, dans un sentiment largement partagé. Un autre a résumé avec mordant : “Il n'y a pas d'ouragan plus puissant que vous, qui avez ravagé toute l'île pendant 66 ans”.

Dans de nombreux messages, le sarcasme populaire cubain se transforme en critique politique : “Elle a raison, si nous avons survécu à vous, nous survivrons à n'importe quel ouragan”; “Le peuple a effectivement la volonté, mais vous n'avez pas de honte”; “Des petites chaussures serrées, un cœur de pierre”.

De muse de la "continuidad" à symbole de déconnexion

Cuesta Peraza, originaire de Holguín, a été pendant des années une figure mineure de l'appareil culturel, mais son ascension médiatique depuis que son mari est arrivé au pouvoir en a fait un symbole de la frivolité du castrisme tardif.

En ligne, les Cubains la comparent à des figures de luxe et de gâchis du passé : “l'Imelda Marcos des Caraïbes”, “Marie-Antoinette tropicale”, “la Machi des chaussures de marque”.

Chacune de ces étiquettes résume le même sentiment : un rejet envers une femme qui, depuis sa bulle de privilège, semble incarner la déconnexion totale du pouvoir avec la vie quotidienne.

Beaucoup lui reprochent de ne pas être apparue dans les zones touchées, malgré le fait qu'elle soit de cette région. « Où est la Holguinera Lis Cuesta ? Pourquoi ne met-elle pas des bottes et ne va-t-elle pas aider son peuple ? », se sont interrogés les utilisateurs.

Une lectrice a écrit avec fermeté : “S'il n'y a rien de mieux à offrir que des phrases vides, il vaudrait mieux que vous restiez silencieuse, appréciant l'opulence qui vous entoure maintenant. Que Dieu vous pardonne”.

L'ouragan de l'indignation

Les commentaires les plus souvent exprimés révèlent un mélange de colère, de moquerie et de désillusion : “L'ouragan le plus puissant n'est pas Melissa, c'est le communisme qui a détruit Cuba depuis 1959”; “Il n'y a pas de vent plus dévastateur que son mari”; “Cette femme vit de la misère du peuple, sans vergogne”.

D'autres ironisent sur son style et son rôle public : “Au lieu de boue, elle s'est couverte de Photoshop”; “Première dame des voyages, pas du peuple”; “Elle a le temps de poser, pas d'aider”.

L'absence de voix pour la défendre est frappante. Dans un univers de milliers de commentaires, à peine quelques-uns ont demandé “de ne pas lui donner de la notoriété” ou “de ne pas perdre de temps avec elle”. Aucun ne l'a justifiée.

Le rejet a été total, transversal et émotionnellement homogène.

Une fracture entre la propagande et la réalité

L'affaire 'Cuesta-Melissa' met en évidence l'abîme qui sépare la narration officielle de la réalité cubaine.

Alors que le gouvernement tente de capitaliser sur la tragédie avec des discours de résistance et d'unité, la population perçoit ces mots comme une insulte.

Les réseaux —une des rares sphères où le Cubain peut s'exprimer librement— sont devenus le théâtre d'une rébellion symbolique : un espace où l'humour et l'indignation remplacent la peur.

Un des commentaires les plus partagés résume cet esprit : “Si la volonté du peuple était aussi forte qu'elle le dit, vous ne seriez déjà plus au pouvoir”.

La défaite communicationnelle du régime

L'intention de la Présidence de projeter de l'optimisme s'est terminée comme un boomerang communicationnel. Qu'elle en prenne note Leticia Martínez Hernández.

En lieu de renforcer le message d'unité, l'intervention de Cuesta Peraza a multiplié le mépris. Chaque phrase prononcée est désormais l'objet de parodies, de mèmes et de moqueries qui circulent avec force tant à l'intérieur qu'à l'extérieur de Cuba.

L'humour populaire a fait de la "non première dame" la cible favorite de la satire politique cubaine contemporaine. Au-delà de la figure personnelle, cet épisode révèle un phénomène plus large : la perte du monopole narratif du pouvoir du régime.

La propagande ne s'impose plus; elle se démonte en temps réel, commentaire par commentaire, par un peuple qui s'exprime depuis la fatigue, la pauvreté et la colère contenue.

"Il n'y a pas de ouragan plus fort que l'indignation de ce peuple."

Si le régime voulait exhiber de la cohésion, le résultat fut tout autre : une avalanche de rejet qui révèle le ras-le-bol social.

Chaque commentaire, du plus sarcastique au plus viscéral, répète la même idée : la soi-disant "révolution" a perdu toute crédibilité morale.

Une lectrice l'a écrit avec des mots qui ont résonné parmi des milliers : “Vous vivez entourés de luxes pendant que l'Orient pleure. Il n'y a pas de ouragan plus fort que votre visage, ni de malheur plus grand que votre indifférence.”

Dans la Cuba réelle — celle qui n'apparaît pas dans la Mesa Redonda — la volonté du peuple ne se mesure plus par des slogans, mais par la capacité de résister non seulement aux cyclones naturels, mais aussi à l'ouragan politique qui l'étouffe depuis plus de six décennies.

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