Un cubain résident à La Havane a publié une vidéo qui est devenue virale sur les réseaux sociaux en racontant comment, en sortant de chez lui un lundi matin, une voisine l'a abordé pour lui demander de montrer sa carte d'identité, en arguant que sa mère était « la surveillante du quartier ».
L'homme, qui vit à cette adresse depuis cinq ou six mois, a décrit la situation comme « surréaliste » et l'a comparée à des scènes tirées de romans dystopiques. « Un lundi matin, tout droit sorti du plus parfait livre dystopique, 1984, Fahrenheit 451, comme vous voulez l'appeler, une personne m'a demandé de lui donner ma carte d'identité pour me surveiller », a-t-il déclaré avec une évidente incrédulité.
L'incident renvoie directement à la structure des Comités de Défense de la Révolution (CDR), créés le 28 septembre 1960 en tant que réseau de surveillance de voisinage et de contrôle social. Son organisation de base prévoit la figure du « responsable de vigilance » par quartier, avec des fonctions d'observation communautaire et d'enregistrement des résidents.
En septembre 2025, l'ancien espion Gerardo Hernández, coordinateur national des CDR, a réaffirmé que « il ne devrait pas exister de quartier révolutionnaire sans CDR en fonctionnement ». Cependant, dans la pratique, de nombreux quartiers ne réalisent plus les gardes cederistes et l'apathie citoyenne envers l'organisation augmente.
L'auteur de la vidéo n'a pas caché sa perplexité face à ce qu'il considère comme une mentalité ancrée dans des décennies passées. « Il me semble si surréaliste qu'il existe des personnes qui vivent dans les années soixante-dix, dans les années quatre-vingt, et qui pensent que certaines de ces structures fonctionnent encore pour quelque chose », a-t-il déclaré.
Le témoignage se rattache au concept de « dommage anthropologique », développé par le penseur Dagoberto Valdés et le Centro de Estudios Convivencia (CEC) depuis 2006 pour décrire la dégradation profonde des capacités cognitives, éthiques et sociales de l'individu, engendrée par des décennies de totalitarisme. Les conséquences identifiées incluent la peur, le servilisme, la simulation sociale et la perte d'autonomie personnelle : exactement le type de comportement qui illustre l'épisode narré dans la vidéo.
En mai 2025, le CEC a présenté son XVIII Rapport sur le dommage anthropologique à Cuba à l'Université Internationale de la Floride, avec les contributions d'environ 60 Cubains de l'île et de la diaspora. Le document propose, entre autres mesures, une « Loi de Restauration Anthropologique et de Développement Humain Intégral ».
Le vidéo met également en lumière l'effondrement urbain de La Havane en toile de fond. Dans les images, on peut voir des dépotoirs accumulés dans les rues, reflet de la crise sanitaire que traverse la capitale. En février 2026, seulement 44 des 106 camions de collecte de La Havane étaient opérationnels en raison d'un manque de carburant, tandis que la ville produisait entre 24 000 et 30 000 mètres cubes de déchets solides par jour.
Le contraste entre cet effondrement visible et la persistance des structures de surveillance de voisinage est précisément ce que l'auteur de la vidéo ne parvient pas à comprendre. « Alors que ce pays s'enfonce dans les coupures de courant, dans les déchets... qu'une personne me demande pro bono ainsi ma carte pour me surveiller », a-t-il déclaré.
L'homme a conclu son récit par une question qui résume la désolation de nombreux Cubains face à la réalité qu'ils affrontent : « Comment ? Comment en sommes-nous arrivés à avoir un pays ? »
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