L'écrivain et éditeur cubain Pablo de Cuba Soria a affirmé lors d'une interview pour CiberCuba que les Cubains qui émigrent font preuve d'une remarquable capacité de réinvention.
«Le cubain se réinitialise. Le cubain qui va entendre l'histoire l'entendra n'importe où, mais beaucoup de cubains se réinitialisent et s'adaptent précisément à une vie. C'est-à-dire, à devoir se débrouiller, à ouvrir des chemins», a-t-il assuré.
La réflexion est née dans le cadre du débat sur le nouveau projet de loi sur le logement cubain, publié par l'Assemblée nationale du pouvoir populaire, qui élargit les pouvoirs de l'État pour intervenir, contrôler et récupérer des biens privés, y compris la possibilité de déclarer la perte du droit de propriété pour abandon.
Pablo de Cuba a distingué entre ceux qui resteront dépendants du système - « ceux qui vont entendre l'histoire n'importe où » - et la majorité des émigrants, qui, selon lui, ont déjà prouvé empiriquement cette capacité d'adaptation, non seulement aux États-Unis mais dans n'importe quelle destination du monde.
L'écrivain a reconnu l'existence d'une blessure profonde : « Il y a sans doute une ruine culturelle qui prend son temps. » Cependant, il s'est montré prudemment optimiste en soutenant que cette ruine culturelle et matérielle peut être renversée simultanément une fois que le système changera, et que le processus « ne devrait pas prendre autant de temps » que certains le craignent.
Pour contextualiser l'origine de cette ruine, Pablo de Cuba a recours à une image saisissante : « Ils ne peuvent pas construire de maison, mais ils continuent d'élargir le toit vers le bas. C'est un grand bâtiment, disons infernal, qui continue d'être construit. » La métaphore pointe directement la paradoxe du régime : incapable de créer, mais inflexible dans la destruction et le contrôle.
Cette paradoxe est soutenu par des chiffres concrets.
Cuba accumule un déficit de plus de 805 000 logements selon des données officielles de 2025, n'ayant complété que 22 % de son plan de construction cette année-là et ayant enregistré une chute de 54 % dans la construction en 2024. Pourtant, le régime réagit avec une loi d'environ 190 chapitres pour légiférer sur ce qui a déjà été détruit.
À propos de cette législation, Pablo de Cuba a été direct : « C'est un contrôle totalitaire de l'État sur la même ruine que celle produite par l'État lui-même, par la même dictature. »
L'écrivain a également souligné la contradiction politique sous-jacente : « Je promeus depuis près de sept décennies des politiques qui incitent les gens à émigrer en masse, mais je vais quand même les contrôler ». Une critique qui vise le cœur du système totalitaire : expulser sa propre population et ensuite légiférer sur les biens qu'elle laisse derrière elle.
La thèse du « reset » prend de l'ampleur dans le contexte de l'émigration massive cubaine des dernières années, qui a conduit des centaines de milliers de Cubains en Espagne, en Uruguay, au Mexique et dans d'autres destinations, où des histoires de réinvention professionnelle confirment le schéma décrit par l'auteur.
Pablo de Cuba, fondateur de Casa Vacía, une maison d'édition indépendante dédiée à la littérature cubaine et latino-américaine, a conclu avec une vision qui, tout en reconnaissant l'ampleur des dégâts accumulés, n'abandonne pas la possibilité de rétablissement : « La ruine culturelle s'oppose d'une certaine manière à tout cela, je crois que cela va d'une certaine manière en arrière ».
Archivé dans :