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Le poète cubain Jorje Luis Mederos (Veleta) a publié ce jeudi un sonnet bouleversant sur la situation de l'île : quatorze vers dédiés à José Martí dans lesquels il avoue la honte de survivre dans une Cuba sans lumière, sans pain et sans avenir.
Le poème interpelle l'Apôtre de l'Indépendance par son nom complet —José Julián Martí Pérez— en tant qu'interlocuteur moral devant lequel le poète se déclare coupable d'exister sous un système qui trahit tout ce que Martí représentait.
Mederos, né en 1963 à Santa Clara, construit le sonnet comme une confession en trois temps, chaque strophe commençant par la même phrase : « Quelle honte j’éprouve ». Dans le premier quatrain, la dénonciation est matérielle et directe : « vivre comme les traîtres à tes yeux / et prospérer dans cette sorte de dépouilles / obscurcit la lumière et fait monter le prix du pain ».
Le deuxième quatuor transforme la honte en une réflexion existentielle : « survivre vaincu, / moi, qui ai misé tout sur un impossible : / être un Cubain de plus, un objet disponible / entre les mains de la désinvolture et de l'oubli ».
Le troisième mouvement frappe avec une image de soumission intime : « ne plus avoir ni rêves ni avenir, / mâcher en cachette mon pain dur / et me soumettre au joug avec l’âme tranquille ».
Mais c'est le vers final qui concentre tout le poids historique du texte : « J'ai été l'Homme Nouveau et maintenant je suis la cible / de l'Homme Mort et d'un pays obscur ».
La référence au «Homme Nouveau» n'est pas décorative. Ce concept a été formulé par Ernesto «Che» Guevara dans son essai «Le socialisme et l'homme à Cuba» (1965) comme le projet anthropologique central de la révolution : créer un être humain motivé par la solidarité collective, et non par l'intérêt personnel. Pendant des décennies, il a justifié le sacrifice matériel de générations entières. Veleta le renverse avec précision : celui qui a été façonné comme «Homme Nouveau» est désormais «Homme Mort», détruit par le même système qui promettait de le forger.
Les vers «la lumière est aveugle et le pain est coûteux» ne sont pas une métaphore : ce sont une description littérale de Cuba en 2026. Le déficit électrique a atteint plusieurs fois des chiffres supérieurs à 2 000 MW en mai, juin et jusqu'à présent en juillet avec des coupures de courant dépassant les 24 heures par jour. Le riz dépasse les 400 pesos la livre sur le marché informel, alors que les salaires d'État ne dépassent pas 7 000 pesos par mois. 33,9 % des ménages ont signalé qu'au moins une personne s'est endormie en ayant faim au cours des 30 jours précédant une enquête de mai, et 89 % de la population vit dans une pauvreté extrême.
Ce sonnet fait partie d'un cycle poétique sur l'effondrement cubain que Veleta construit depuis des mois : en avril, il a publié « Un pays où les poètes s'échappent » et « Je ne veux pas que mon pays soit bombardé » ; en mai, « Quatre étapes simples pour tuer un homme ».
La réponse sur les réseaux a été immédiate. Écrivains, intellectuels et citoyens ont réagi par des mots oscillant entre admiration et douleur. Un écrivain reconnu a écrit : « Je ne me trompe pas, tu es la voix d'un peuple qui agonise ». Une philosophe et militante a résumé sa lecture en un mot : « Dévastateur ». Un poète l'a qualifié d'« Inégalable ».
Un commentateur a souligné que « l'homme nouveau est mort avant de naître » et que « la poésie se nourrit des époques les plus cruelles et des crises les plus aiguës ». Une lectrice a proposé une interprétation plus pleine d'espoir : « Quelle honte et quel chagrin ; mais il y a une erreur, poète, ton âme n'est pas liée au joug dans le silence ; elle voltige, s'élance, défie et s'accroche à tes vers tel un machette libérateur ».
Une autre voix parmi les lecteurs l'a dit simplement : « La Patrie est dans tes vers, embrassons, poète, il ne nous reste que l'espoir ».
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