Decimista cubano depuis Miami par Anna Bensi : «Comme si Mariana… se réincarnait dans sa revendication»

Anna Bensi et sa mère, Caridad SilventePhoto © Facebook/Anna Bensi

Le décimiste cubain Irán Caballero, résidant à Miami, a publié ce vendredi sur son profil Facebook une décima dédiée à l’influenceuse Anna Bensi (Ana Sofía Benítez Silvente), âgée de 21 ans, un jour après que le Tribunal Municipal Populaire de La Havane de l'Est l'ait condamnée, ainsi que sa mère, à deux ans de restriction de liberté.

Caballero a claré que la dixième l'avait écrite au préalable, mais que ce jour « mérite d'être publiée ». Le poème dépeint la jeune femme comme un symbole de résistance et la compare à Mariana Grajales, héroïne de l'indépendance cubaine connue sous le nom de « Mère de la Patrie », en écrivant : « Comme si elle était mariana / Sans patrie, mais sans maître / Se réincarnant dans son appel / Pour la liberté cubaine ».

Captura de Facebook/Iran Caballero

La composition poétique la décrit comme «fille aux ovaires d'acier / Qui met en émoi la fourmilière / Face à la tyrannie / Exemple de bravoure / Et de dignité humaine». La référence à Mariana Grajales Coello —née le 12 juillet 1815 à Santiago de Cuba et mère d'Antonio Maceo— confère à la composition une dimension historique et patriotique que l'exil cubain a su lire avec clarté.

La décima de Caballero s'ajoute à celle publiée vendredi par le poète et repentiste Juan Carlos García Guridi, qui a également dédié un poème au sujet avec les vers : «La dignité ne peut pas / tomber dans un engourdissement gris». García Guridi avait précédemment écrit, en septembre, le poème «Sin más partido» en défense du prisonnier politique José Gabriel Barrenechea, ce qui montre une chaîne de réponses poétiques depuis l'exil et l'île face à la répression du régime.

Le cas qui a motivé les deux dixains s'est originaire en mars de cette année, lorsque le sous-officier du MININT, Yoel Leodán Rabaza Ramos, s'est rendu au domicile d'Anna Bensi et de sa mère, Caridad Silvente Laffita, à Alamar, pour délivrer une citation de la Sécurité de l'État. Mère et fille ont enregistré la rencontre et diffusé les images sur les réseaux sociaux. L'agent a même exigé, selon les propres révélations d'Anna Bensi, « une vidéo de excuses publiques pour récupérer sa moralité ».

Après avoir été informées des charges le 25 mars et placées en détention à domicile, l'affaire a été classée puis rouverte en juillet suite à une plainte déposée par l'agent lui-même.

Le procès du 1er octobre a été présidé par la juge Zamira Marrero Morgado —indiquée par des activistes pour avoir fait partie de tribunaux qui ont jugé des manifestants du 11 juillet 2021— et a conclu par une condamnation en vertu de l'article 393 du Code pénal, qui définit les « actes contre l'intimité personnelle et familiale ».

L'organisation Cubalex a averti que cette norme protège la vie privée des individus, et non l'action officielle des agents de l'État.

En apprenant le verdict, Anna Bensi a déclaré devant le tribunal : « Ma mère et moi avons été déclarées coupables du délit qui nous était imputé, un prétendu délit ». Elle a ajouté : « Aucun de nous n'est criminel ».

Seulement un témoin de la défense a pu entrer au procès ; le pasteur évangélique Rolando Fidel Pérez Lora et l'activiste David Espinosa Martínez ont été arrêtés alors qu'ils essayaient de s'y rendre.

La condamnation a déclenché une vaste vague de solidarité internationale. Les congressistes cubano-américains Mario Díaz-Balart, María Elvira Salazar et Carlos A. Giménez ont exigé la libération inconditionnelle des deux. Salazar a qualifié le procès d'« acte désespéré d'une dictature moribonde qui tente d'intimider et de faire taire le peuple cubain ».

La Ambassade des États-Unis à La Havane a résumé sa position avec la phrase « Penser différemment n'est pas un crime », tandis que le sous-secrétaire d'État aux affaires de l'hémisphère occidental, Juan Pablo Segura, a écrit sur X que « la lâcheté du régime cubain ne connaît pas de limites ».

La décima —forme poétique de 10 vers octosyllabiques profondément ancrée dans la culture populaire cubaine— devient ainsi un instrument de dénonciation que l'exil utilise pour garder vivante la mémoire de ceux que le régime tente de faire taire.

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