La historienne et activiste Alina Bárbara López Hernández a averti ce samedi que les églises chrétiennes de Cuba ont le potentiel de devenir une force politique capable de défier le régime, si ses millions de fidèles considèrent comme un mandat de foi la défense des persécutés et la lutte contre l'injustice.
Dans une analyse publiée sur son profil Facebook, López a écrit : « Si les millions de fidèles qui existent à Cuba commencent à percevoir comme une tâche agréable pour Christ la protection du persécuté et la lutte contre l'injustice, l'État cubain se fera un puissant ennemi ».
Le texte commence par les événements du vendredi 2 octobre, lorsque Ariel Limias Leyva a parcouru plusieurs rues du Centre-Havane avec une pancarte antigouvernementale et a réussi à monter les marches du Capitole de La Havane — un espace historiquement gardé — tandis que les forces de l'ordre étaient dispersées surveillant le procès de Ana Sofía Benítez Silvente (Anna Bensi) et de sa mère, ainsi que les logements de journalistes et de pasteurs chrétiens.
Limias Leyva a été transféré à Villa Marista, le principal centre de détention et d'interrogation de la Sécurité de l'État à La Havane, dans la nuit de samedi, comme l'a confirmé son épouse Yulia Morales. La femme a également alerté sur l'état de santé délicat de son mari : « Il a eu une crise cardiaque récemment, le 18 janvier, et il suit un traitement pour le cœur ».
López, qui déclare ne pratiquer aucune religion mais analyse le phénomène à partir de sa formation d'historienne, souligne que cet épisode révèle une faille structurelle du régime : la dissidence croît, selon ses mots, « en progression géométrique », tandis que les forces de l'ordre le font « en progression arithmétique », et une économie en faillite réduit encore la capacité de l'État à soutenir plusieurs fronts de répression simultanés.
«Bien que cela puisse sembler ainsi, avoir le pouvoir n'est pas la même chose qu'avoir le contrôle», a écrit l'activiste.
Le facteur que l'on considère comme le plus significatif est l'articulation de plusieurs dénominations historiques —baptistes, pentecôtistes et méthodistes— dans des déclarations explicitement critiques concernant la répression de leurs membres. Le 30 septembre, l'Église Méthodiste à Cuba, la Convention Baptiste de Cuba Occidentale et l'Église Évangélique Pentecôtiste de Cuba, Assemblées de Dieu, ont publié des déclarations de soutien à Anna Bensi et sa mère, condamnées à deux ans de restriction de liberté pour avoir filmé un agent du MININT.
Ce même jour du procès, un pasteur évangélique a été arrêté alors qu'il tentait d'assister à l'audience, et un militant chrétien a également été interpellé dans le même but.
López trace une ligne historique pour soutenir son argument : le christianisme primitif s'est imposé à l'Empire romain, et les dénominations protestantes sont nées précisément de la résistance organisée des fidèles face au jugement de Martin Luther. Il cite également Sun Tzu pour décrire la stratégie répressive du régime : « Si tu ouvres plusieurs fronts de combat, ta position sera faible et celle de ton ennemi sera forte ».
L'analyse arrive à un moment de répression accumulée. L'Observatoire Cubain des Conflits a enregistré 1 415 manifestations en juillet 2026, un record historique, et Cubalex a comptabilisé près de 2 000 actions répressives au cours du premier semestre de l'année. Le journaliste Henry Constantin est en détention préventive depuis la mi-septembre, et des demandes fiscales de huit et dix ans ont été annoncées pour les jeunes du projet El 4tico.
La propre López, qui depuis juin 2024 est placée en arrestation domiciliaire en tant que mesure préventive, a été arrêtée au moins cinq fois en 2026 alors qu'elle tentait de réaliser sa protestation civique mensuelle à Matanzas.
«Ils viennent d'ouvrir un puissant nouveau front, il sera difficile de le refermer. Cela s'ajoute à d'autres plus anciens, et à ceux qui viendront», conclut-il. «Aucun système d'exclusion n'a été éternel».
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