La cubaine Maray Quesada a dénoncé les conditions de misère auxquelles fait face la population de l'île, où se procurer des aliments, de l'eau, des médicaments ou de l'électricité est devenu un combat quotidien, et a remis en question le fait que tant de privations aient fini par être acceptées comme une partie normale de la vie.
Dans une publication faite dimanche sur Facebook, Quesada a énuméré les difficultés que, selon lui, le régime cubain impose aux citoyens et a critiqué à la fois les carences matérielles et la pression pour se taire à leur sujet.
«Ils nous obligent à avoir soif. Ils nous obligent à avoir faim. Ils nous obligent à nous doucher avec un filet d'eau ou à arrêter de nous doucher. Ils nous obligent à manger une seule fois par jour», a écrit la Cubaine au début de sa réflexion.
Sa dénonciation ne se limite pas à la pénurie de nourriture. Elle décrit également les difficultés de déplacement, la dépendance économique vis-à-vis de la famille émigrée et l'impossibilité d'accéder à des conditions minimales d'hygiène et de soins médicaux.
«Ils nous obligent à marcher sur des distances qui usent le corps et l'âme. Ils nous obligent à quémander de l'argent à la famille qui est à l'extérieur —ou plutôt, à ces 'vers', comme ils aiment les appeler—», continua-t-il.
La référence aux « gusanos » fait allusion au terme péjoratif utilisé historiquement par des secteurs officiels pour désigner les Cubains émigrés ou critiques du système politique de l'île.
Quesada a remis en question la contradiction qu'il perçoit entre la stigmatisation des émigrés et la dépendance que de nombreuses familles ont vis-à-vis de l'aide économique qu'elles reçoivent de l'étranger.
Dans un autre extrait, il a décrit des situations extrêmes liées à la détérioration des services de base et à la pénurie de ressources domestiques.
«On nous oblige à faire nos besoins dans un sac en nylon. On nous oblige à cuisiner au charbon», a-t-il exprimé.
La cubaine a également évoqué les difficultés d'accès aux médicaments et la peur des conséquences de l'expression publique du mécontentement.
«Ils nous obligent à endurer la douleur sans médicaments et TAIS-TOI sinon tu sais ce qui va arriver...», a-t-il écrit, utilisant des majuscules pour accentuer sa dénonciation.
Au-delà des manques matériels, Quesada a consacré une grande partie de son message à remettre en question ce qu'il considère comme une exigence de compréhension envers ceux qui exercent le pouvoir, tandis que les citoyens qui protestent sont désignés comme des agresseurs.
Et en plus, ils veulent que nous ressentions de l'empathie pour ceux qui nous dénoncent, pour ceux qui nous oppriment, pour ceux qui vivent mieux que nous et ne ressentent pas une once d'empathie pour nous», a-t-il affirmé.
Selon sa réflexion, les autorités et leurs défenseurs demandent de la tolérance et de la compréhension envers ceux qui soutiennent le système, mais ne montrent pas la même considération envers ceux qui subissent ses conséquences.
«Mais quand tu cesses de ressentir de l'empathie pour l'oppresseur, tu ne restes plus opprimé et tu deviens —selon sa logique— agresseur», a-t-il soutenu.
Le cœur de son message est une critique de la normalisation de la précarité et de la perte progressive de droits qu'il considère essentiels pour vivre dignement.
«Normaliser la faim, c'est accepter que la dignité est un luxe. Normaliser la soif, c'est se résigner à ce que l'eau soit un privilège», écrivit.
Pour Quesada, s'habituer à dépendre de l'aide des autres pour satisfaire les besoins les plus élémentaires implique également une forme d'humiliation qui ne devrait pas être considérée comme inévitable.
«Normaliser l'humiliation de mendier, c'est ravaler son orgueil pendant que d'autres se gorgent de paroles sur la solidarité», a-t-il souligné.
La Cubaine a également établi un lien entre le silence et l'acceptation des conditions qu'elle dénonce.
«Normaliser le silence, c'est signer notre propre condamnation», a-t-il averti.
À son avis, exiger de la compassion envers ceux qu'elle considère responsables de la situation, tout en déléguant la légitimité de l'indignation de ceux qui en souffrent, représente une autre forme d'inégalité.
Quesada a rejeté l'idée que les difficultés décrites puissent être justifiées simplement comme des sacrifices temporaires ou comme une étape de problèmes économiques que la population doit supporter.
Sa critique vise ce qu'il considère comme une privation systématique des besoins et des libertés fondamentales, allant de l'alimentation et de l'accès à l'eau jusqu'à la possibilité de s'exprimer sans crainte.
«Je parle d'un état de choses qui repose sur la négation systématique de ce qui est le plus fondamental : manger, boire, se laver, parler», a-t-il écrit.
L'auteure a également averti du risque que les situations extrêmes perdent leur capacité à provoquer l'indignation lorsqu'elles deviennent partie intégrante de la routine.
«Et quand quelque chose comme ça devient un paysage, quand cela ne choque plus, quand cela devient 'la norme', alors il n'y a plus de retour en arrière», eut-elle réfléchi.
Son message s'est terminé par un appel à ne pas se résigner ni renoncer à exprimer son mécontentement face à la situation que traverse le pays.
«C'est pourquoi nous ne pouvons pas nous taire. C'est pourquoi nous ne pouvons pas nous habituer. Car s'habituer est la façon la plus silencieuse de mourir», a écrit.
Quesada a également défendu le droit à l'indignation face à l'injustice et a distingué ce sentiment de la violence ou de la haine.
«Et parce que la colère —quand elle naît de la dignité et non de la haine— n'est pas une agression : c'est la preuve que nous sommes toujours vivants et que nous savons encore que cela n'est ni juste, ni humain, ni normal», a-t-il conclu.
Les réseaux sociaux sont devenus un espace où de plus en plus de Cubains dénoncent la dégradation de leurs conditions de vie et remettent en question la normalisation de privations qu'ils jugent incompatibles avec une existence digne.
Le jeudi dernier, Gloria María Sánchez a dénoncé depuis son domicile à La Havane la faim, les coupures de courant, la censure et la corruption, après une nouvelle nuit sans électricité.
La femme a comparé le déclin du pays à une maladie qui progresse et a remis en question le fait que les autorités continuent de demander à une population de résister alors qu'elle fait face à des difficultés croissantes.
«Je pense que ma Cuba est une échelle avec un tissu mort en croissance. Tissu mort de faim, de misère, de censure, de corruption, d'exode douloureux, de prisons remplies de jeunes», a déclaré Sánchez dans son témoignage.
En juin, une autre Cubaine, connue sur les réseaux sous le nom de LaSai DeLa Vida, a également remis en question que les citoyens se soient habitués à vivre sans électricité, eau ou aliments suffisants.
Après avoir passé 20 heures sans électricité à La Havane, la créatrice de contenu a demandé si cela pouvait être considéré comme normal de se coucher sans pouvoir se doucher, de vivre entouré de déchets ou de faire face à la faim de ses enfants sans avoir de nourriture.
«Et tu trouves ça normal de te coucher et de te lever chaque jour en sueur, sans pouvoir te doucher parce que tu n'as même pas d'eau ?», questionna-t-il alors.
Sa réflexion coïncidait avec la préoccupation centrale exprimée maintenant par Quesada : le danger d'accepter comme inévitables des conditions qui devraient susciter rejet et indignation.
La difficulté à garantir l'alimentation quotidienne a également été documentée dans de nombreux témoignages de mères cubaines.
En août, plusieurs femmes ont décrit l'épuisement physique et émotionnel que suppose se lever chaque matin sans savoir ce qu'elles pourront cuisiner pour leurs familles.
L'une d'entre elles, identifiée comme Mary Yllas, a résumé cette incertitude comme une succession d'angoisse et de soulagement momentané, car résoudre le problème de la nourriture d'un jour ne dissipe pas l'inquiétude pour le lendemain.
Une autre participante, Yhelsa Isabel Rodríguez, a exprimé : « Cela signifie tout simplement ne pas vivre. C'est de la survie pure et dure ».
Le problème n'affecte pas uniquement ceux qui n'ont pas d'emploi. En août, la jeune cubaine Lauren Daniela a dénoncé que travailler pendant des années ne garantit pas d'avoir suffisamment d'argent pour se nourrir.
«Ici, même si tu travailles comme un fou, tu n'as même pas assez pour manger. Même le salaire d'un médecin ne suffît pas à le nourrir», a-t-elle exprimé, tout en racontant les difficultés économiques auxquelles plusieurs générations de sa famille ont été confrontées.
La pénurie d'eau, une autre des privations dénoncées par Quesada, a également suscité des témoignages d'épuisement et de frustration.
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