Les récentes décarations de la ministre cubaine du Travail et de la Sécurité Sociale, Marta Elena Feitó Cabrera, ont déclenché une vague d'indignation sans précédent tant à l'intérieur qu'à l'extérieur de Cuba.
Lors d'une session parlementaire précédant la Cinquième Période Ordinaire de Sessions de la Dixième Législature, la fonctionnaire a nié l'existence de personnes sans abri sur l'île, affirmant que ceux qui dorment dans des portails, fouillent dans des poubelles ou demandent l'aumône sont en réalité des personnes « déguisées en mendiants ».
“Lorsque vous regardez ses mains, lorsque vous regardez ses vêtements, ils sont déguisés. Il n'y a pas de mendiants à Cuba. Ils ont trouvé un moyen de gagner de l'argent facilement sans travailler”, a déclaré la ministre, d'un ton que beaucoup ont qualifié d'insensible, arrogant et déconnecté de la réalité vécue par des milliers de Cubains.
La réaction sur les réseaux sociaux n'a pas tardé. Des intellectuels, artistes, universitaires, journalistes, activistes et citoyens ordinaires ont répondu avec force, qualifiant les propos de la ministre d'une offense impardonnable envers les plus vulnérables du pays.
Le journaliste Boris Luis Cabrera a sévèrement critiqué les récentes déclarations de la ministre. Dans un texte empreint d'indignation, Cabrera a dénoncé que ces mots criminalisent la misère et révèlent une déconnexion dangereuse avec la réalité du pays. Il a réclamé des politiques inclusives plutôt que de stigmatisation, et a rappelé que la pauvreté à Cuba n'est pas un choix, mais le résultat d'une profonde crise économique. “La misère ne se résout pas par des paroles dures, elle se résout par la justice”, a-t-il ajouté, exigeant que les dirigeants agissent avec empathie et responsabilité dans une nation où “la majorité d'entre nous se trouve en situation de vulnérabilité”.
Le journaliste officiel José Miguel Solís a durement remis en question les arguments officiels qui tentent de lier la pauvreté de la rue à des comportements criminels ou marginaux. Dans une critique directe, il a exigé des études sérieuses et méthodologiquement rigoureuses pour comprendre le phénomène des sans-abri à Cuba, et a soulevé des questions clés : a-t-on investigué leurs causes ? connaît-on leurs histoires ? a-t-on mesuré l'influence réelle de facteurs tels que la toxicomanie ou l'exclusion sociale ? Solís a averti que les jugements sans base scientifique sont irresponsables, et a fait appel à l'utilisation d'outils sociologiques et de professionnels qualifiés pour aborder le problème sous l'angle de la connaissance, et non du préjugé.
Le journaliste et photographe Rubén Padrón Garriga a qualifié ces affirmations de classistes et déconnectées de la réalité cubaine, rappelant que vivre de nettoyage de pare-brise sous le soleil pour quelques pesos n'est pas une option facile, mais plutôt une preuve de la pauvreté structurelle du pays. Il a souligné l'hypocrisie de ceux qui, depuis des postes publics et des voitures d'État, stigmatisent la pauvreté tout en profitant de privilèges. Il a également dénoncé le fait qu'aucun député au Parlement n'ait confronté ces idées, et a comparé ce discours à des positions d'extrême droite qui blâment les pauvres pour leur situation. Pour Padrón, la véritable déformation n'est pas de donner des aumônes, mais de gouverner avec mépris et négation de la pauvreté réelle. Il a conclu en qualifiant la ministre de “facha” pour sa vision déshumanisante et excluante.
Le cinéaste Ian Padrón a réagi avec fermeté aux déclarations de la ministre Marta Elena Feitó, les qualifiant d'une preuve claire de "mépris, aliénation et élitisme" de la part du pouvoir cubain. Selon Padrón, les véritables déguisés ne sont pas les mendiants auxquels fait référence la ministre, mais les propres fonctionnaires du gouvernement qui prétendent représenter le peuple tout en défendant l'indéfendable. Son message vise directement le divorce entre la classe dirigeante et la réalité vécue par la majorité des Cubains.
L'ancien membre de la bande officielle Buena Fé, Ernesto Cisneros Cino, a déploré que la fonctionnaire préfère construire des « murs de privilèges » plutôt que de véritables politiques publiques : « Quelle narration ingénieuse pour cacher des décennies d'erreurs et d'échecs ! », a-t-il ironisé.
Depuis son compte, la journaliste et professeure à l'Université de La Havane Ana Teresa Badía a lancé un avertissement : “Lorsqu'un agent public parle sans tenir compte du contexte, il doit revoir sa mission et ses valeurs”.
L'acteur Luis Alberto García Novoa, faisant allusion au silence complice du reste du parlement, a écrit : “Aucun député n'a confronté la ministre. Nous sommes très mal, Camilo”.
Les réseaux sociaux se sont également remplis d'images marquantes et de récits personnels qui montrent une autre Cuba, celle qui refuse d'être effacée du discours officiel. Le musicien Dagoberto Pedraja a publié une série de photographies où l'on voit des personnes vivant parmi les déchets, accompagnées de la phrase : « Les mendiants ont une âme et un cœur… et ils n'existaient pas dans mon pays ».
Le comédien Ulises Toirac a été catégorique : “Il est légalement contestable de parler ainsi de ceux qu'ils appellent vulnérables… ce sont des faux”, en référence au gouvernement.
L'acteur Lieter Ledesma a lancé un cri collectif : « Cuba : le pays où nous mendions tous ». Selon son analyse, le phénomène dépasse largement le cadre des sans-abri ; il implique toute une population qui survit en « demandant de l'aide » à quiconque peut l'offrir, même au prix de sa dignité.
La communicatrice Zuzanne Felipe a qualifié d'inacceptable le fait que l'État nie une réalité qui frappe quotidiennement des milliers de familles. “Des personnes dormant dans des porches, ramassant des restes pour se nourrir, demandant de l'aide du regard. Vont-ils aussi appeler cela ‘mode de vie facile’ ?”, a-t-elle demandé avec indignation.
Depuis son expérience personnelle, l'activiste Yuliet Teresa a raconté sa rencontre avec une femme souffrant de troubles mentaux dans les rues de La Havane, et a réfléchi : “On ne dort pas dans les porches déguisé en mendiant, mais avec l'âme brisée par la pauvreté”.
Le "président" répond… à moitié
Face à l'explosion des réactions, le dirigeant désigné par Raúl Castro, Miguel Díaz-Canel, s'est exprimé sur les réseaux sociaux avec une critique vague : “Il est très discutable qu'il y ait un manque de sensibilité dans l'approche de la vulnérabilité”. Bien qu'il n'ait pas directement mentionné la ministre, beaucoup ont interprété ce message comme une tentative de prendre ses distances.
La réponse officielle a été qualifiée d'ambigüe par plusieurs utilisateurs. “À qui le président fait-il référence avec ‘le manque de sensibilité’ ? Il doit être plus clair et plus tranchant pour pouvoir guider le pays”, a de nouveau écrit Zuzanne Felipe.
Les déclarations de Feitó ne font pas seulement contraste avec les preuves visuelles et quotidiennes qui abondent dans toutes les provinces, mais aussi avec des données officielles et des études indépendantes. L’Observatoire Cubain des Droits de l’Homme a estimé que 89 % des foyers cubains vivent dans une situation de pauvreté extrême, et le gouvernement lui-même a reconnu cette année que plus de 1 200 communautés vivent dans des conditions de misère.
Mientras le régime tente d'imposer une narration de “mendiants déguisés”, les Cubains avancent entre des coupures de courant, la pénurie, l'inflation et l'abandon institutionnel. Comme l'a écrit le scientifique Amílcar Pérez Riverol, “le seul déguisement ici est celui qu'ils ont mis sur cette dame pour la faire passer pour ministre”.
La journaliste matancera Yirmara Torres l’a résumé ainsi : « N'est-ce jamais qu'ils vont présenter des excuses au peuple cubain ? » Elle-même a tout dit. « C'est ainsi qu'ils nous voient depuis leur hauteur », a-t-elle ajouté.
À chaque coin de l'île, il y a un témoignage qui contredit les paroles de la ministre. Chaque visage oublié, chaque corps endormi sur le béton, chaque enfant qui fouille dans une poubelle est un cri qui dément la propagande.
Et au milieu du discours officiel qui criminalise la pauvreté, la citoyenneté répond par un message clair : la dignité ne se cache pas. Elle se défend.
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